Ауыз әдебиетінің бағы заманнан ескірмей ұрпақтан–ұрпаққа ауысып отырған күрделі де мол бір саласы — батырлар жыры. Бұл жырларды жыршы–жыраулар ғасырлар бойы қобызға немесе домбырыға қосып, белгілі бір әнмен айтып, ауыздан-ауызға таратып келген. Қазақ батырлар жырындағы басты қаһарман елін сүйген батыр, ал оның басты мақсат-мұраты — халқын, Отанын басқыншы жаудан қорғау. Батырлар жырының көпшілігінде халықтың түбегейлі мұң-мүдесі көкселеді. Батырдың халыққа қамқоршы болу арманы, сол жолдағы іс-әрекеті жырлануы арқылы оның өз-үй ішіне, өз руына деген сүйіспеншілігі, де айқындалады. Батырлар жырларынан ерте замандағы баласы жоқ қарттың, бастаушысы жоқ елдің басқадан жәбір-жапа көретіні де танылады. Басқыншылардан қорғайтын батыр жайлы жырлар ел қиялында осындай зарығу, торығу тұсында туады. Мұндай батырды халық қартайған ата-ананың амандығы үшін қажет деп біліп, оның көршілес рулармен де күш біріктіруін көздейді. "Алпамыс батыр”, "Қобыланды батыр”, "Ер Тарғын”, "Қамбар батыр” сықылды қазақ батырлар жырларында қалмақ, моңғол басқыншыларының шабуылы баяндалып, қазақ батырларының сол күрестегі ерлігі жырланады. Олардың отаншылдығы мен адалдығы, уәдеге беріктігі зұлымдық пен қиянатқа қарсы қойылады.
Қазақтың батырлар жырының қайсы-сын алсақ та бәрінде де ел бірлігі мен Отан қорғау мәселесі бірінші кезекте тұрады. Батырлардың ойы мен арманы, ел мұны халық тағдырымен ұштасып жатыр.
Қазақтың ұлттық өрнектері мен әшекейлерінің кең ауқымы бар. Оларды халық шеберлері өзіндік және шығармашылық жолмен жасайды. Қазақ үлгілерін жасау әдістемесі ежелгі жапон өнерінің есімін еске түсіреді, бірақ ол түрлі ақылды жолдармен жасалған материалды қаптап қана қоймай, оның кескіні де кесіледі. Сіз бұл «оригами» ашқан кезде өте қызықты үлгілер бар. Бірақ олардың кездейсоқ деп айтуға болмайды. Бұл үлгілерде қазақтар әлемді бейнелейді, көбінесе геометриялық тұрақты фигуралар түрінде ежелгі сиқырлы рәміздер бар, олар кейде жыныстарға немесе жүзге тиесілі екендігіне меңзейді. Тікелей сызықтар, шеңберлер, ромбалар, айнымалы үшбұрыштар жиі қолөнер бұйымдарында кездеседі.
Қазақ әшекейлері өте әдемі және олар айтқандай, зұлым дала рухын аулауға арналған қасиеттері бар. Алкогольдерге қатысты білмеймін, бірақ заманауи өнердегі ою-өрнектерді практикалық қолдану менің ойымша, толығымен ақталған және қажет. Тек модерация және дәм қажет.
