Жазылым. 89 бет 3-тапсырма. Мәтін бойынша сұрақтарға жауап беріңдер.
• 1. Отырар қашан ірі сауда жолы
орталығына айналды?
2. Ұлы Жібек жолы арқылы қай елдердің
өркениеттері тоғысты?
3. "Шығыстың гүлдену дәуірі" тұсында
христиан уағызшылары мен тақуалары
өртеген кітапхана қалай аталады?
4. Мимун халиф қай қалаға ерекше көңіл
бөлген?
5. "Даналық үйінен" кім дәріс алған?
~ даю ​

Мен ашық адаммын, менімен достас- өте жеңілтек. Бас менің көп дос, қарамастан және бас-басы менің досым ша өзіне бас-басыдан деген ажыратылады. Менің алды серігімді Диана шақыртады. Біз онымен өте жөн араласамыз. Бұрын ол Курчуме тұрды, бірақ на айтылмыш кезді ол арада Алмату өзінің отбасысымен көшті. Дейін оның өткелінің біз онымен жиі қыдырдық, дос досқа арада қонақтар аралады және көп көрген жайдан-жай подолгу ша телефонға сөйлесті. Ол жайдан-жай алды серік, ал мен жақын адаммен мен болды. Біздің мінезіміз және дәмдер бірдей болды. Бірақ ана не ол ұзақ, барлық тең біз онымен жөн араласамыз. Мен өзінің серігін сүйемін, ол онымен как мен бол- жақын адаммен, олай және қал-...

Ата-ананың қадірін білмеген -  халық қадірін білмес.Халқымыздың байырғы ұғымында баланың анасы алдындағы парызын өтеуі ана сүтін ақтау деп аталады. Ана баланы тоғыз ай көтеріп, толғатып, дүниеге келтіріп қана қоймайды. Өмір есігін жаңа ашқан нәрестенің бойына туған елінің рухын сіңіретін, балбыратып уататын тұңғыш тәтті сазы, жылауын қойғызатын ән өлеңі де сол ғазиз ана бесікке сүйеніп отырып, емірене айтатын бесік жыры. Ал нәресте өмірінің нәрі – Ана сүті.Ана – отбасының негізгі діңгегі, бастапқы дәнекері. Дәстүрлі қазақ отбасында ата-ананың қадірі ерекше әспеттелген. Әсіресе, тіршіліктің қайнар көзі, махаббаттың шуақ күні, мейірімнің кәусәр бұлағы – Ана есіміне қатыссыз дүниеде қасиетті ештеңе жоқ. Сондықтан ананы ардақтамайтын халық та жоқ. Оның жөнін халық: «Ана сүтін Анаңды Меккеге үш рет арқалап апарып келсең де, өтей алмайсың»,- деп түсіндіреді.Теңіздей тербелген өмір толқындарынан баласын аман алып қалу үшін барын салады. Сондай зор махаббатпен өсірген өрені қартайған шағында мейірімге бөлер ме екен? Баласының болашағы үшін бар өмірін арнаған ата-анасы қартайып аз ғана көрер жарығы қалғанда оны сүйіспеншілік пен мейірімге бөлей алмаған адамның адамгершілігі бар деп айту қиын. «Ата-анаңның қадірін балалы болғанда білерсің» деп бабаларымыз жырлағандай «ата-анаға не істесең, алдыңнан сол шығады». Анаңды құрметтемесең, анадан несін туасың? Адамды құрметтемесең, адамнан несін туасың? – деп жырлаған екен халқымыз. Қандай өркениетте болсын, қандай ұлттарда болсын ата-анаға деген құрмет ешқашанда өзінің құндылығын жоғалтқан емес, ата-анаға ең биік орын беріп ерекше бағалайды. Ұл-қызымыз ұлағаттылықты ұстанып, инабаттылыққа ұмтылып, арын кірлетпей, кіршіксіз таза ұстап, ата-ананың алдында адалдығынан ажырамай өмір сүрсе, аналар да жыламас еді, жетімдердің де көзі жәутеңдемес еді.Перзент – ата-ана еккен ағаштың жайқалған жасыл жапырақтары, әке мен шешенің өз қолдарымен мәпелеп өсірген ағаштың көптен күткен жемісі. Алғашында ата-ана перзент панасы болса, кейін керісінше әр перзент ата-ананың панасы болуы оның пенделік, перзенттік парызы. Қызын қуыршақтай, ұлын құлыншақтай қылып алақанында аялап өсірген жемісінің дәмін тату, бейнетінің зейнетін көру – әр адамның арманы. «Балаң жақсы болса, жердің үсті жақсы, балаң жаман болса, жердің асты жақсы» депті бағзы бабаларымыз. Ата-анасының қадіріне бармаған бала құдды құрт түсіп, шіріген жеміс іспетті. Бала емес, бәле өсіргенін кейіннен түсіну – көңілдің күйікті күйініші, өзекті өртейтін өмірдегі өкініші.