nikitabarkov1
29.12.2020 05:23

Составить диолога из текста
I. - Дуылды аждаһа аралағанына бір болды. Әр күні түстен кейін қой-қозы, бота, тайды жұтады да жоқ боп нетеді. Атқан оқ дарымайды. Әзірге адамға ауыз салған соң. Кейін қайтерін кім білсін? - деді садақ ұстаған жігіт. - Шарасын таппай дал болдық… - Ойбай… Әне… Тағы келді, - деп сөзін жалғастырды жігіт. - Аждаһа Күлән деген… жесір әйелдің… үйінің жанындағы… суы тартылып кеткен… ескі құдықтан шығады. Жанқожа қылышын алып, солай жүрді. Қасындағы адамдар жан-жаңқа

қашты. Ауыл ақсақалы, жасақ басшысы, сауыт, дулыға киіп қару асынған бес-алты жігіт амалсыздан ізіне ерді. Мақұлық үйдің арт жағында тұрған құлынды алып тұр әнін. Жанңожа жылдам «Құран» оқыды да ақырып, қасына жетіп барды. Тез қылышын көтерді.

Лезде айбатынан айырылған мақұлықтың көзінен пора-пора жас ағып, сылқ етіп

алдына жата кетті, Оның бейшара халін керген Жанқожа қылышын түсірді.

- Аварвин әкеліңдер! - деді сосын одан отты жанарын алмастан… Жасаң басшысы жүгіріп қараша үйге кірде ентелей жетті. Артына қарамастан қалын созған Жанқожа одан зерен кеседегі сүтті мақұлықтың басына шашып жіберді. Мақұлық көзінен жас тамшылаған күйі Жанқожаға бір қарады да кері бұрылып,

ақырын-ақырын жоң боп кетті. Сұсты мақұлықтан құтылғанына қуанған адамдар ңапты қуанды.

II. Жанқожа екі күн ақсақалдың үйінде жатты. Аждаһа қайта оралмады. Ауыл

адамдары үрейден арылып, тасаттық берді. Үшінші күні еліне қайтты. Үлкендер батасын жаудырып ауыл іргесіне дейін шығарып салды. Ауылдан ұзап шыққан соң тізгінді босатты…

Түн. Жұлдыздар жымындайды. Шалқалай туган айдың жарығынан жол бедері оның

байқалады. Қызылқұмның ішінде торы атты құстай ұшырып келеді. Кенет алдынан ақ отау көрінді. Айналасында қаз-қатар тізілген сансыз шам жанып тұр. Бұл жер таныс сияқты. Анадай жердегі сексеуілге көзі түскенде барып, мұның жылқының өлексесі жатқан жер екенін бірден сезе қойды. Демек, торы ат жүйткіген екен. Әйтпесе, бұл жерге ертең түске тарта жетуі тиіс еді. Он сегіз мың ғаламның тылсымын кім түсінер дейсің?! Оз көзімен көріп этнен жазың далаға айналасында әскері жоқ демесең, хан ордасы көшіп келгендей. Әдемі ақ стаудың жанына барғанда іштен ханшадай киінген сұңғақ бойлы қыз шықты. Инабаттылықпен басын сәл иіп сәлем берді:

- Жолаушы, алған бағытыңыз алыс көрінеді. Бір түн қонақ боп тынығып алыңыз! Жанқожа ізет сақтап қызбен амандасты. Астындағы торысы аман болса, ауылының

алыстығы білінбейді. Айдаладағы ақ отаудан шыққан қыздың қолқасынан гөрі бұл жерде қандай сыр бар екендігі көбірек қызықтырған тәрізді. Кұранды ердің басына байлаулы тұрған сусын құятын ыдысын алған соң, атын қоя берді. Ыдыстағы суға жуынып алды. Қыздың соңынан үйге кірді де төрге озды. Дастархан жайнап тұр екен. «Мы адай таңсық тағамдар елдің дастарқанында болса ғой» деп ойлап отырды.​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
ksenia231106
02.07.2020 03:11
 
Ал енді ананың бесікте жатқанда айтқан әлдиі, әженің тымылжыта төккен тамаша ертегілері, туғандарыңның мейірбанды күлкілері, жеңгелердің тәтті әзілдері осының барлығы туған еліңнің керемет сипаттары. Туған елдің тілі барша жанға түсінікті. Туған ел, туған жер ол дүниенің тәтті ғана бір ортасы деп есептеймін.
Достар егер біз «Туған жер» деген ұғымды түсінетін болсақ, туған жерімізге аянбай еңбек сіңіруіміз керек.
Әуелгі Отан – ана алды, оттың басы,
Ауыл алды, аунаған шөптің қасы.
Сағынғанда тым ыстық көрінеді,
Жаста ойнаған үйшік қып сайдың тасы.
0,0(0 оценок)
Ответ:
rozaMika
06.05.2021 11:42
«Отан отбасынан басталады» десек, сол әрбір кіші отанның ұйытқысы, берекесі болатын – әйел адам. Ұлттың адаспай, ұлт болып қалуы, қоғамның ырғақты дамуы, мемлекеттің өркендеуі – соңында келіп әйелге, келешек Ана болар қыздардың қалай тәрбиеленетініне байланысты болмақ.

Заттай байлықтың құны өршіп тұрған бұл кезеңде руханият аяқ асты қалмауға тиіс. Адам тек тәнімен ғана адам болып тұрмағанын жақсы сезінуіміз – бүгінгі күннің өткір мәселесі. Біз рухымыз биік болғанда ғана Адам деген асыл есімге кір жуытпай қала аламыз. Діні мен Ділі берік ел –  алынбас қамал. Ал оның болашағы жастардың қолында. Сондықтан басқа елдердің өркениеттік жетістігі деп бағаланған арзанқол мәдениет үлгісі ата салт-дәстүріміздің тұнығын лайлатпасын десек, жастарымызға, әсіресе қыздарымызға дұрыс тәрбие беру – бәріміздің ортақ парызымыз. Өйткені кім-кімде болашақ әке, аға, әпке немесе ана.

Қай ұлттың әйел затына бөлетін орнын қазақ қоғамында бөлінген орнымен салыстыруға келмейді. Қыз баланы кішкентайынан төрге шығарып отырған қазақ оның болашақтағы Ел анасы боларына кәміл сенген. Қазақ қыздары даланың ерке елігіндей бұлаңдап өскен
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота