Мәтініндегі ақпараттың жалған немесе ақиқат екенін анықта. Эссе – бұл адамның субъективті пікірі, көзқарасы мен ойы еркін түрде жазылатын әдеби жанрдың бір түрі. Эссе құрылымы кіріспе бөлім, негізгі бөлім, қорытынды бөлімдерден тұрады.

Кіріспе – берілген тақырыптың мәнін ашатын бөлім.

Негізгі бөлім – негізгі ой мен мәселеге байланысты аргументтер жинақталған және дәлел мен дәйекті талдап, салыстырып, суреттеп, сипаттап т.б көрсететін бөлім. Қорытынды – тақырып бойынша тұжырымдалған түйін.

Қандай да бір нәрсені сипаттап не суреттеп жазуда ұсынылған тақырыптан ауытқымай, ой жүйелілігін сақтап, өзіне таныс адамды, белгілі бір мекен мен оқиғаны сипаттап не суреттеп жазуда өз сезімін, ұстанымын, көзқарасын, пікірін анық көрсетіп, себептерін дәлелдеп жазу керек.

Эссе жазуда қолданылатын стандартты тіркестер мен синтаксистік құрылымдар болады. Мысалы, сонымен, менің ойымша, қорыта келе, дәлел ретінде, менің пікірім бойынша, т.с.с. Эссенің әр бөлігіне қатысты клишелер болады. Олар өз қызметіне сай қолданылады. Мысалы, кіріспеде тезистік сөйлем жазылатындықтан, ол жерде көбіне «келісемін/ келіспеймін, дәлелдеймін» сияқты сөздер қолданылса, негізгі бөлімнің қызметі ойды дәлелдеу болғандықтан, соған қатысты «бұған дәлел болатын, пікіріне сүйенсек, менің ойымша, алдымен, меніңше, т.с.с» клишелер қолданылады. Сипаттау, суреттеу эссесінің ерекшелігі өзіне таныс адамды, белгілі бір мекен мен оқиғаны сипаттап не суреттеп жазуда дәлелді мысал келтіру және белгілі бір нәрсенің құбылыстың сын сипатын егжей тегжейлі сипаттау, етістіктері өткен немесе осы шақта қолданылады. Эссенің сипаттама тілі (сын есімдер, үстеулер), көңіл күй етістіктері мен нақты зат есімдер, сенсорлық елестетуді сипаттау үшін салыстыруды қолдану болып табылады. Сипаттау эссесінде табиғат көріністерін, адам портреті бейнесін, т.б. сын есімдер, үстеу түрлерін қолданып, заттарды салыстырмалы түрде сипаттау қажет.

Эссенің кіріспе бөлімінде негізгі бөлімде айтылған ой тұжырымдалады.

Артқа

Тексеру

Сайтта қате таптыңыз ба?

​

Менің сүйікті спортшым

Елімізде ауыз толтырып айтып, мақтанатындай спортшылар аз емес. Менің бір емес, екі бірдей сүйікті спортшым бар, олар әр түрлі спорт түрінің шеберлері болғанымен, барша қазақ халқы оларды мақтан тұтады.

Солардың ішінде ең алдымен Александр Винокуровты атап айтқым келеді. Ол - Қазақстанның және Астана Pro Team велокомандасының ең белгілі велошабандозы, «Vino» (Вино) деген атпен белгілі. 2012 жылғы Лондондағы XXX жазғы Олимпиада ойындарының чемпионы, Сидней Олимпиадасының вице чемпионы, әлем біріншілігінің қола жүлдегері, «Вуэльта» көпкүндігінің (2006 жыл) жеңімпазы. Оның есімі Қазақстанның спорт тарихына алтын әріппен жазылды десем, артық болмайды деп ойлаймын, себебі ол Қазақстаннан шыққан Олимпиада ойындарында алтын иеленген тұңғыш велошабандоз.

Еліміз Серік Сапиевті де мақтан тұтады. Ол - ең танымал боксшылардың бірі, олимпиада чемпионы, халықаралық спорт шебері, Қазақстанның бокс бойынша еңбек сіңірген спорт шебері. Оның есімі Қарағанды қаласында бокс орталығына берілген болатын.

Болашақта мен жоғарыда есімі аталып кеткен Серік Сапиев сияқты әлемге танымал спортшы болуды армандаймын. Бокс үйірмесіне аптасына үш рет барып, бар ынта - жігеріммен жаттығып жүрмін.

Люди в дагестане как правило гостеприимные.с давних времен   во всех селах гостей хорошо встречали,хорошо  кормили,предоставляли ему   лучшие  удобства. если это был иностранец или чужеземец его встречали всем аулом. если же это был недруг ,то дагестанцы всегда терпеливо выжидали пока   этот человек не уедет  за пределы дагестана и только тогда совершали свои набеги.дагестанцы-всегда были отважны и непоколебимы,одним из таких представителей был имам шамиль -предводитель кавказских горцев. который являлся имамом дагестана и чечни. этот человек отстаивал права кавказцев. так в  годы кавказской войны был один случай поразивший : "кази-магомед сказал шамилю: «здесь нас всех перебьют и мы погибнем, не сделав вреда неверным, лучше выйдем и умрём, пробиваясь». с этими словами он, надвинув на глаза папаху, бросился из дверей. только что он выбежал из башни, как солдат ударил его в затылок камнем. кази-магомед упал и тут-же был заколот штыками. шамиль, видя, что против дверей стояли два солдата с прицеленными ружьями, в одно мгновение прыгнул из дверей и очутился сзади обоих. солдаты тотчас повернулись к нему, но шамиль изрубил их. третий солдат побежал от него, но он догнал и убил его. в это время четвёртый солдат воткнул ему в грудь штык, так что конец вошёл ему в спину. шамиль схватив правою рукою дуло ружья, левою изрубил солдата (он был левша), выдернул штык и, зажав рану, начал рубить в обе стороны, но никого не убил, потому что солдаты от него отбегали, поражённые его отвагой, а стрелять боялись, чтобы не ранить своих, окружавших шамиля." ведь на тот момент российская империя была непобедима и непоколебима ,ее боялись все   и вся.   имамом шамилем восхищались не только ,но и европейские авторы.так, у автора фридриха вагнера он предстаёт как «предводитель и духовный лидер» горцев, имя которого было окружено «загадочным ореолом», являлся «предметом восхищения всех, кто следит за его делами», выступал как «образец восточного красноречия», «вдохновенный оратор» и «мудрый законотворец» .шотландские журналисты поражались, как кавказские события могут сдерживать  империю, «равную половине диаметра мира», а шамиля и его сподвижников именовали «бескорыстными мучениками за свободу в войне с деспотизмом».   опубликованные в том же журнале годом ранее стихи сравнивают шамиля с  царём саулом   и подчёркивают, что «господь наделил его душу мощью, а сердце научил быть дерзновенным», чтобы сражаться за свободу, когда «пламя  священной войны   несется от  анапы   до  баку »