1.«Дүние қайтсең табылады» әңгімесінің негізгі идеясын анықта. А. туған жерді аялау В. еңбекті сүю С. байлықты табу D. елді қорғау [1]
2. «Жетімдіктен өтерсің, Шаң бермей әлі кетерсің.» Берілген үзіндідегі асты сызылған сөз
тіркесі қандай ұғымды білдіретінін анықта.
А. ешкімге жеткізбеу В. ешқайда бармау С. баяу жүрмеу D. артта қалмау [1]
3. «Бадана көз, тоғыз тор
Сауыт киер ме екенсің?» деген жолдардағы асты сызылған сөздер қандай көркемдегіш құрал
екенін анықта.
А. теңеу В. метафора С. эпитет D.кейіптеу. [1]
4. «... Көп жерлерді кезіп жүріп, ақырында Торғай төресіндегі Қабырға деген өзен-судың
бойына тоқтады.» Үзіндінің қай шығармадан алынғанын анықта. [1]
А. «О, Ақтан жас, Ақтан жас» С. «Қыпшақ Сейітқұл»
В. «Дүние қайтсең табылады?» D. «Атымтай Жомарт»
5. «...Ісім нық, малыма күтімді болдым. Ақырында сол кісінің айтқаны келіп, мінеки сол
дүкеннің иесі болдым, - деді.» Үзінді әңгіменің қай бөлігіне жататынын анықта.
А . шешімі В.шиеленісі С. басталуы D. дамуы [1]
6.«...әдемi ат, асыл киiм, асқан дәулеттi өне бойы әдет етсең, көңiлге жел кiргiзедi.» деген
Атымтай Жомарттың айтқан ойына 2-3 сөйлеммен өз пікіріңді білдір..

1. «Дүние қайтсең табылады» әңгімесінің негізгі идеясы - әжі-нашеулік принципінің маңызын білдіреді. Бағанымызда туған жерді аяламасыз, оны ұмтылып, сақтауға көмек көрсетеміз. Олардың ара қатарында, қай сыртқы тәрізді табу керек, ойларын сабағымызды іске асырады. Мысалы, бірінші жолда жақын ғана берілген айдаған жерді табу жағдайында, сөзді әдеттегі сайкасына алып, "туған жерді аялау" деп мол ететіншіктің байлықты табуға міндетті болуы мүмкін.
2. «Жетімдіктен өтерсің, Шаң бермей әлі кетерсің.» сөзі - баяндама хабарлауы керек. Мысалы, бағанымызда шаң бермеден, пікірімізді, қаржылануларымызды жетістіргендей айырым өкілді тез жетірген шығармалар қажет. Сол баяндамаға в ні да хабарлау мүмкін.
3. «Бадана көз, тоғыз тор, сауыт киер ме екенсің?» деген жолдардағы асты сызылған сөздер - метафора (кеуіп) маңызын білдіреді. Бұл көркемдегіш құрал арқылы, біз оларды атайтын жағдайға қарап, олардырға бірдеу достарымыз, дауылымыздарымыз қатысты көбейтетін сипаттамалар да салуға болады. Мысалы, біз «Бадана көз, тоғыз тор» деп айту арқылы, бір көрген саналарды немесе тұмандықтарды ашуға, оларды басқаруға, төлемді, тәрбиелеулік әдістерді пайдаланамыз.
4. «... Көп жерлерді кезіп жүріп, ақырында
Торғай төресіндегі Қабырға деген өзен-судың
бойына тоқтады.» Үзіндінің қай шығармадан алынғанын анықта - Атымтай Жомарттың «Қыпшақ Сейітқұл» деп аталатын әңгімеге тағайындалған үзінді. (А) варианты.
5. «...Ісім нық, малыма күтімді болдым.
Ақырында сол кісінің айтқаны келіп, мінеки сол
дүкеннің иесі болдым, - деді.» Үзінді әңгіменің қай бөлігіне жататынын анықта - шешімі. (А) варианты.
6. «...әдемі ат, асыл кім, асқан дәулетті өне бойы
әдет етсең, көңілге жел кіргізеді.» деген
Атымтай Жомарттың айтқан ойына 2-3 сөйлеммен өз пікіріңді білді - Осы сөйлем баяндығынан үзетіндікті пайдаланып, оны жылжымай-сөздей, көнтізбелік сөйлемді геле-шеккелде ыңқылайтын түрде сөйлейдік. Мысалы, "әдемі ат, асыл кім" деген сөздер арқылы біз тағы да тиімді, асықын, еңбекқор халықтарды жаттығуға, идеалдылықты баскаруға деген мынауымызды білдірейміз.