Шығармадағы екі қарама- қайшы бейнені ссалыстырыңыз.

Бир жылдары ажей өмір сурген еди. Ол карт, ари жалгыз туратын еды. Бир куни сол ажейдин туылган куни болды. Бирак онын туылган кунин атап отетин ешким болмаган еди.
Алай да сол ажеймен корши туратын Амир деген бала бар еди. Ол озинин барлык достарын шакырып сол ажейдин туган кунине келулерин сурайды. Достары ешкандай созге келмей бирден келисе кетеди.
Келеси куни ажейдин туылган кунине барлыгы жиналып келип, тосын сый жасайды. Ажей оларга дастархан жайып, жылы шыраймен карсы алады. Балалар оздеринин сыйлыктырын берип, тилектерин айтады. Ажей куанып калып, балалармен конил котереди. Бираз уакыт откен сон балалар уйлерине жинала бастайды. Ажей алгысын айтып, балаларды шыгарып салады. Балалар ажейге мереке кундери келип туратындарын айтып уаделерин берди.

              Қыран құсты қастерлеген халықпыз.

Қыран құс - жыртқыш,жылдам әрі епті құс.Ал,көшпелі халықтарда,әсіресе,қазақтарда қыран құсты ерекше қастерлеген.Біздер үшін ол  батырлықтың,еркіндіктің,алғырлықтың белгісі іспеттес.Республикамыздың мемлекеттік көк байрағында да азаттықтың айбыны ретінде алтын қыран құс бейнеленгені соның дәлелі.Байырғы замандарда қыран құсқа "Құс патшасы","Қанаттылар ханы","Құдайдың қазаққа еншілес берген құны" деп мадақтап,оның қастерлігін одан әрі танытқан.Бұнымен қоса қыран құстың ел ішінде құны да жоғар болған.Мысалы,Жеті жарғы заңында аңға салатын итті,бүркітті өлтірген адамнан олардың иесіне бір құл немесе бір күң беріледі делінген.Қыран құсты қолға үйретіп,баптап,саятшылыққа пайдалану қазақ халқының ежелден келе жатқан өнері,дәстүрі десек те болады.Қыран бүркіт Жеті қазынаның бірі екендігі тағы бар.Осының барлығы қыран құстың біздің халқымыздың тарихы мен бүгінінде,тұрмысы мен дәстүрінде алар орнының зор екендігін білдіреді ғой.