7-тапсырма. Мәтіндегі ақпараттың дұрыстығын көрсет, ойыңды айт. сая
ке:
ақпарат
дұрыс,
себебі...
дұрыс емес,
себебі...
ЖА
10
Ал
Ке
XIX ғасырдың аяғында қазақ халқын саяси
жағынан қайта түлету қажет екенін айқын түсінген
қазақ зиялылары қалыптаса бастады
ХХ ғасырдың алғашқы ширегін «саяси күрестер
мен қайта өрлеу дәуірі» деп айтуға әбден болады
Саяси күрес сахнасына бүкіл қазақ халқы шықты
Алашорда үкіметінің 15 мүшесінің он төрті жоғары
білімді еді
Әлихан Нұрмұхаметұлы Бөкейхан — Алаш көсемі.
Алашорда үкіметі қырқыншы жылы репрессияға
ұшырады
Ca
Б
Ке
А.
А.

1.Күрделі зат есімді табыңыз

D) Өнеркәсіп

2.Ұяң дауыссызға аяқталған сөз

Е) жүз

Ұяң дауыссыздар: б, в, г, ғ, д, ж, з.

3.Антоним сөзі бар мақал-мәтел

А) Ақылың аз, ашуың көп болса – қор боласың.

Бұл жерде антоним сөздер: аз - көп

4.Тұйық буынды қатарды көрсет

С) ас үй

Тұйық буын дегеніміз- дауысты дыбыстан басталып, дауыссыз дыбыспен аяқталған буын.

5.Қаратпа сөзі бар сөйлемді табыңыз.

A) Кел,балалар,оқылық!

Сөйлемде баладарды өзіне қаратып, оқуға шақырып тұр.

6.Зергерлік бұйымдарды белгілеңіз.

D) Шолпы, білезік, сырға, сақина

7.Сын есімі бар сөз тіркесін табыңыз.

D) Әдемі қыз.

Қандай қыз? әдемі қыз

8.Жұрнағы бар сөзді анықтаңыз.

В) Мемлекеті

C) Мемлекеттік.

Жұрнақтар: ті, тік

9.Тұйық етістікті белгілеңіз.

А) Демалу

10.Сілтеу есімдігі берілген қатарды белгілеңіз.

D) анау,біз,әне

Сілтеу есімдігі- бір нәрсені көрсету мағынасын білдіреді.

11.Синоним сөздерді көрсетіңіз.

С). ана, шеше

Синоним дегеніміз- жазылуы әртүрлі, мағыналары бірдей сөздер.

12. Мемлекеттік Елтаңбаның авторларын анықтаңыз.

В) Шота Уәлиханов, Жандарбек Мәлібеков

13.Абай қай қалада білім алды?

В) Семей

14. . «Бес нәрседен қашық бол,

Бес нәрсеге асық бол

Адам болсам десеңіз - ...»

өлеңінің авторын табыңыз.

Е) Абай

Өлеңнің аты- ғылым таппай мақтанба.

15.Бастауыштың сұрақтарын белгілеңіз.

В) Кім? не?

Бастауышты зат есім деуге де болады.

16.Жанды зат есім қатарын табыңыз.

А) Бала, әке, іні

17.Берілген дыбыстың анықтамасын белгілеңіз.

[а ] - ...

Е) Дауысты, жуан, езулік, ашық

Суреттен көруге болады.

Суреттен көруге болады.На фото.

18.Заттың түрін, түсін, дәмін, сапасын білдіретін сөз табын көрсетіңіз.

D) Сын есім

19.Сын есімнің түрлерін анықтаңыз.

А) Сапалық, қатыстық

20.Лексика зерттейтін саланы белгілеңіз.

С) Сөз мағынасы

21. "Төбесі көкке жету» тұрақты тіркесінің мағынасын көрсетіңіз.

Е) қуану

22.Тура мағынылы сөзді көрсетіңіз.

Д) жылы су

Жылы су тура мағыналы сөз. Қалған сөздерді көре де, ұстайда алмаймыз сондықтан ол сөздер тура мағыналы бола алмайды.

23.Қай сөзде «у» әрпі дауысты дыбыс болып тұр?

А) бару

У дыбысы дауыссыз дыбыстан кейін, дауысты дыбыс бола алады.

24. Антонимдер қатысқан сөйлемді табыңыз.

C) Үлкендері, кішілері үйге кірді.

Сөйлемдегі антоним: үлкентер- кішілер

Антоним дегеніміз- мағыналары қарама - қарсы сөздер.

25.Тәуелдік жалғауларын табыңыз

С) -м, - ым, - ім.

Мысалы: менің затым.

Ағайын-туыс

Ағайын-туыс - бір ауыл, қауым болып, шаруашылық қарекеттерін бірлесе жүргізетін, бір-біріне қолдау жасайтын, қандастық жағынан жақын туыс, аталас адамдар немесе солардан өрбіген ұрпақтар.

Мұны «Сыйласқанға жат жақсы, жылысқанға ағайын артық» деген парема да айғақтайды. Қазақта екі туыстық байланыс бар: бірі «бірге күліп, бірге жыласатын» тіршіліктегі қуаныш пен қайғыны бірге көтерісетін әке жағынан туыстық, екіншісі материалдық қарым-қатынаспен байланысқанқұдалар мен тамырлар деп бөледі A.M. Балаубаева-Голяховская еңбегінде ата туыстар қиын сәтте бір-біріне қол ұшын береді, сондай-ақ, жиын-тойларды, торқалы той, топырақты өлімді өткізуді бірге ұйымдастырады, ауыртпалығын бірге көтеріседі.

Ағайын бір өліде, бір тіріде деген қағида осыны меңзейді. Әсіресе, адамның тіршілік циклына қатысты ғұрыптар мен салттардың атқарылуында бірлік пен ынтамақтастықтың орны ерекше. Туысы бірдің уысы бір, бөлінгенді бөрі жейді деп, арадағы ұсақ-түйек дау-шар, өкпе-назды елемеуді ескертеді. Қандастық жақындықты сезінуде ел бірлігін, қоғам тұтастығын сақтауда ағайын-туыстық ұғымының орны айрықша болған. Ағайын-туыстар жеті атаға дейін туыстықты үзбейді және қыз алыспайды. Қазақы ортадағы бұл қағиданың генетикалық жағынан алғанда дұрыстығы анықталып отыр. Жеті атаға толғаннан кейін ру ақсақалдары жиылып, жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық деп боз бие шалып, баталасып, бәтуаласып қыз алысып, қыз беруге рұқсат етеді.[1]