3-тапсырма. Мәтіндегі жалпылау, өздік есімдіктеріне сұрақ қойып,
олардың сөйлемдегі қызметін анықтыңдар.
Әмірші өзіне біреу туралы шағым айтып келген
кісіні ит етінен жек көреді. Сондықтан оған
ешкім бұралқы сөз айтпайды. Өзі тапсырма
бермесе, уәзірлер мен балалары да ешкім
жөнінде ештеңе айтпайды. Құлағы естіген әрбір
ұнамсыз жайларды әшкерелеп отыру өзіне де
оңай емес. Жазықтыға қандай жаза қолданарын
тек өзі ғана біледі. Барлық кернейлер тартылып,
барлық дауылпаз дабыл қақты.
(Ә.Кекілбаев)​​

Шәкен Кенжетайұлы Айманов 1914 жылы 15 ақпанда Павлодар облысы, Баянауыл ауданында дүниеге келген. 1928 жылы орта мектепті бітіріп, 1931-1933 жж. Семей Қазақ ағарту институтында оқиды. 1933 жылы Алматы қаласына келіп, Қазақ драма театрының құрамына қабылданады. 1947-1951 жж. аталған театрдың бас режиссері болады. Театрдағы қызметі барысында актерлік шығармашылығын шыңдап, шеберлігімен көзге түсті. Театрдағы үздік рөлдері: Ақан сері («Ақан сері — Ақтоқты», Ғ. Мүсірепов), Қобыланды («Қарақыпшақ Қобыланды», М. Әуезов), Казанцев («Түнгі сарын, М.Әуезов), Тихон («Найзағай» А. Островский), солдат Шадрин («Мылтықты адам», Н. Погодин), Петруччио («Асауға-тұсау», Шекспир), Отелло («Отелло», Шекспир). 1952 жылы «Абай» (М.Әуезов, Л.Соболев) қойылымы үшін Сталин атындағы КСРО Мемлекеттік сыйлығына ие болады. 1938 жылдан бастап Шәкен Айманов кеңес кинофильмдеріне түседі. 1954 жылдан бастап режиссер болып, бірқатар фильмдерді түсірді. Өз мамандығының хас шебері ретінде Шәкен Айманов өз кейіпкерлерін сомдағанда көзтартар іс-қимылдар жасаумен қатар, оның ішкі дүниесін ашуға тырысатын. Режиссерлік қызметі барысында Айманов кинофильм мазмұнын жан- жақты ашып, ой толғамдармен қызықтырып, көркемдік жағынан суреттейтін. Дарынды актер, шебер режиссер қазақ киносының негізін қалаушылардың бірі болып, қазақ өнерінің жанданып, дамуына үлкен үлесін қосты.

Толығырақ: https://massaget.kz/layfstayl/madeniet/persona/199/
Материалды көшіріп басқанда Massaget.kz сайтына гиперсілтеме міндетті түрде қойылуы тиіс. Авторлық құқықты сақтаңыз

Наше время это независимость, наша цель - мир и благоденствие. в нашем мире есть одна страна это казахстан. к середине 80-х годов в советском обществе стала настоятельно необходимость перемен. ярким примером старого и нового мышления стало выступление старой молодежи. во все времена и у всех народов емким и концентрированным олицетворением государственности и независимости  выступали государственные символы. у нас есть величественные, идейно богатые герб, флаг и гимн. в этом мире у нас есть только одна отчизна - это независимый казахстан! пойдет?