1. Артықбайдың қонақтарын қарсы алуынан қандай ұлттық ерекше ліктерді байқадыңдар?
1. «Қара биесі жоқ үй – қымызы жоқ үй, сары
қымызы жоқ үй, сары биесіне – самауырға тезі.
рек ұмтылады» деген сөйлемнен қандай стильдік ерекшелік көрінеді?
Үзіндідегі Ұлпан қандай бейнеде суреттелген?
Шығармаға арқау болған негізгі үш оқиғаны анықтап, үзіндіге өз
атауларымызды ұсынайық.​

Мен өте жақсы көремін болып тұратынына жазда. Ыстық  көшелер,  аулаларын, көп қабатты үйлердің мәңгі  қайда-онда адамдар – бұл барлық сонымен қатар әуелде қашып кете алшақ. Сондықтан, мұны ең ұзын жылы демалыс өткіземін табиғатта, ауылда.

Әдетте таңертең мектеп күндері мені көтере төсек. Бірақ каникулда ауылда жиі үшін  мен кездестіруге поднимающееся-орманның күн. Табиғат жанданады. Балабақшада ән таңғы құс, ал түнгі тұман біртіндеп тартылып жатыр және жасыру бойынша оврагам бірінші сәулесінің, таң. Енді уақыт 
Қарақат – жидек нәзік. Осылай дейді менің әжем. Бұл жидек қылып салынған үйлерді көрді жинау керек, тек қана қолмен, ешбір "комбайн" және басқа да құрылғылар. Сонда келесі жылы бұл жерде астық шығымы жақсы, бұрынғы. Бұл тәсіл әдетте біз әрқашанда сақтаймыз және орман іспеттес алғысын білдіреді - өйткені біздің барланған  біз ешқашан ораламыз құр.

Сүйемін жазғы найзағай. Кезде кейін ыстық күн көкжиек кенеттен  Кезде салқын жел раскачивает ағаштар мен дқолданысқа грома. Ал содан кейін пыльную жолға түседі бірінші тамшылары, көптен күткен жаңбыр. Найзағай жақсы көремін әнді шатырда старенького бабушкиного. Сүйемін, жауын-барабанил бойынша қаңылтыр төбесінде, ал жайылмалардың грома подрагивала жер.Ал содан кейін басталады кеш, мен ораламын үй бабушке – ол сөзсіз қазірдің өзінде дайындады кешкі ас ерекше нәрсе. Терезе бақшасы айқара ашық настежь. Аспанда жағылады алғашқы жұлдыз, малшылар гонят жайылымда жүрген сиыр-арасында қалың жапырақтарды ашады, өз кешкі әнін бұлбұл.

1.Әл-Фараби Әбу Насыр бен Мұхаммад Шығыс Аристотелианизмнің негізгі өкілдерінің бірі.

2.Әл-Фараби Әбу Насыр бен Мұхаммед Аристотельден кейінгі екінші ұстаз.

3.Багдадта ол өзінің білімін мұқият толтырады.

4. Ол көрнекті ғалымдармен байланысқа түсіп, оның эрудициясымен, ой-сананың күші мен мінезінің ұлылығы арқасында олардың арасында жетекші орынға ие.

5. Әл-Фараби ғылым мен оған қатысы бар адамдардың беделін жоғары бағалайды.

6. Оның философиялық зерттеулерін уақыт туралы білім энциклопедиясы деп атауға болады.

7. Фараби Аристотельдің барлық жазбаларына түсініктеме жазды.

8. Әл-Фарабидің ғылыми көзқарастары орта ғасырдың барлық философиялық мәселелерін қамтиды: болу доктринасы, зат мәселесі және оны дамыту, бейорганикалық және органикалық әлемнің қасиеттері, физикалық және ақылға қонымды және т.б.