составте по этому тексту 5 вопросов Аздан соң серігі қайта қосылды . Көп ұзап шықпайды . Сонда да талай жерге еретін болды . Бір күні екеуі бір қозыны жеп келе жатыр еді . Індерінің үстінен көп үлкен жаулар кетіп барады екен . Қамыс арасына бұқты . Жау озған соң інге келді . Бір - ақ қана күшік қалған , бұралып түра алмайды , арт жағын баса алмайды . Ақ қасқыр тістеп әкеліп , қамысқа тықты . Екеуі қайтадан қаралдырға бет қойды . Жарысып кезек - кезек озысып отырып келіп , даладағы қойға тиді . Түн баласында қүлын жеді , тай жеді .

Мысал - қысқа астарлы тәрбиелік мәні бар өлең, әңгіме. Мысалдағы кейіпкерлер адам тілінде сөйлейтін жануарлар немесе өсімдіктер болуы мүмкін. Мысалдық баяндау астарлы болады. Мысалдың басында немесе соңында адамгершілікке тәрбиелеу мақсатындағы негізгі ой тұжырымдалады.Мысал - қысқа астарлы тәрбиелік мәні бар өлең, әңгіме. Мысалдағы кейіпкерлер адам тілінде сөйлейтін жануарлар немесе өсімдіктер болуы мүмкін. Мысалдық баяндау астарлы болады. Мысалдың басында немесе соңында адамгершілікке тәрбиелеу мақсатындағы негізгі ой тұжырымдалады.

Объяснение:

100%дұрыс

ответ Бағзы замандарда түркілер өз әліпбиін ойлап тапты. Ондағы әріптер қар бетіндегі құс іздеріне өте ұқсас, құйттай сына түріндегі сызықшалармен бейнеленді. Мұндай жазу «сына жазуы» (немесе ешкім сырын аша алмаған бұл жазулар «руна» деп аталады, руна сөзі гот тілінен аударғанда «кұпия», «сыр» деген мағына береді) деп аталады. Ертеде кағаз болмағандықтан, біздің бабаларымыз өздерінің «сына жазуларын» күміс ыдысқа, ағаш тақталарға, беті тегіс үлкен тас кесектеріне жазған. Әсіресе, осы тас тақталардағы жазбалар бәрінен де жақсы сақталған. Олар Орхон және Енисей өзендердін маңынан табылды. Сондықтан ғалымдар оларды көне түркі жазуының Орхон-Енисей ескерткіштері деп атайды.