Сәметжан оянғанда қандай өзгерістерді байқайтынын анықтап, белгіле. 1.
Тоңазытқыштардың жаңа түрлері пайда болады.
2.
Мұхит пен теңіздердің деңгейі өзгереді.
3.
Су астында қалалар пайда болады.
Ғарыш кемелері жойылады.
5. Ауа райы өзгереді.
6.
Әуеде қалықтап жүретін қалалар пайда болады.
7.
Теңіз бетіне қалалар тұрғызылады.
8.
Өзге ғаламшарларда тіршілік көзі пайда болады.
9. Жер бетінде жануарлардың саны көбейеді.
10. Жарық жылдамдығымен тең келетін көліктер пайда болады.
11. Жер астындағы қалаларға бару мүмкіндігі бар.
12. Өсімдіктердің әдемі түрлері көбейеді.
13. Жаңа ғаламшарлар ашылады.
14. Құс қанатты, балық желбезекті адамдар өмір сүреді.
15. Мұхиттың астында зауыттар болады.​

ответ:1НҰРДЫ СИЛАУ

2Көркем,Қаржау,

3Сагынғаным

Сағынарым

4Тәңірберген

5Мысалы, Арман деген есім қазақтарда ауыр ат болып есептеледі. Соны үйде дастархан басында баланың есіне сала берсе, ол болашақта ауыр тағдыр күтіп тұрғанын болжап қояды. Алдында кездескен қиындықтарды да тағдырынан көріп тұрады.

Егер ата-ана балаға белгілі себептермен қойылған есімнің тарихын айтып, ұқсатып қойған адамның жақсы жетістіктерін айтса, бала соған еліктей бастайды. Мысалы, Айнұр деген ат өте көп кездесіп жатады. Алайда қызға ол атты айдай сұлу, жүзі нұрлы болсын деп қойғанын түсіндірсе, тіпті бет-пішіні сұлу болмаса да, ол ішкі жан дүниенің сұлулығына мән беретін болады.

Объяснение:

1Білімді ұрпақ дегеніміз ол біздің жаңа ұрпақ яғни, білімді балалар заманы

2БІЛІМДІ ТӘРБИЕЛІ АҚЫЛДЫ ЖӘНЕ Т. Б.

3 ЕЛІМІЗДІҢ ЕРТЕҢІ КЕЛ3ЕР ҰРПАҚТАРЫМЫЗДА.

4 ӨТЕ АҚЫЛДЫ САБЫРЛЫ БІЛІМДІ ТӘРБИЕЛІ ӨНЕГЕЛІ ЖӘНЕ ТАҒЫ ДА БАСҚАЛАРЫ.

5 біз еліміздің ертеніміз себебі ата бабаларымыз дән қалған ұлан байтақ жеріміздің сақтап оны одан да жақсартып күшейтіп сәндеп келер ұрпаққа беретін ол біз.

1 1893 жылы 25 маусымда.

2Қызылжардағы медреседе

3 Фирдоуси, Сағди, Хафиз, Омар Хайям

4 Абай Құнанбаевтың

5 Қазақ әдебиетінде өзінің інжу-маржан өлеңдерімен өнегелі із қалдыра білген ғажайып ақындардың бірі – Мағжан Жұмабаев. Кіршіксіз сезім мен пәк махаббатқа толы өлеңдері – ғаламат шабытының көрінісі. Кең кеудесінен нұр болып төгілген лирика иірімдері ақынның армансыз лебізіндей. Мағжан ақын мен оның лирикасы біртұтас егіз дүние болып бірігіп кеткен. Әр ақынның, жазушының өзіне ғана тән жазу стилі мен ерекшелігі болады. Ақын – бұр лирикалық қаһарман, ол өзінің атынан тіл қатып, өлең сөзбен “сөйлейді”.

6 Мағжан – ұлы ақын. Қазақтың кемеңгер жазушысы М.Әуезов: «Абайдан кейін Мағжанды сүйемін…Мағжан культурасы зор ақын…Сыртқы кестенің келісімі мен күйшілігіне қарағанда бұл бар заманның шегінен асқандай … бүгінгі күннің бар жазушысының ішінен келешекке бой ұрып, артқы күнге анық қалуға жарайтын сөз – Мағжанның сөзі» деп, оның ақындығын да, әдебиет тарихындағы орнын да дөп басып айтқан.