1-тапсырма. Етістіктермен жұмыс. Төмендегі етістіктерден келер шақ түрін жасаңыз.
Күл, ойна, жүр, айт, сана, есепте, ойла, талда, тапсыр.

Төмендегі етістіктердің болымсыз түрін жазыңыз
Тынышталды, жіберді, жатып қалдым, көрінеді.

Мына қатардан туынды етістіктерді анықтаңыз.
Күлімдейді, сез, отырғандай, баста, күйініп кетті, бұрылған, талдап жатыр, жүгір.
Жауабын шешу:
1) Кім? Не? Деген сұрақтарға жауап беретін сөз табы?
2) Жеті септіктің біріншісі
3) Кімді? Нені? Сұрағына жауап беретін септік?
4) Табыс септігінің жалғауы?
5) Сөйлемдегі сөздерді бір - бірімен байланыстыру үшін жалғанатын жалғауларды қандай жалғаулар деп атайды?
6) кімнің? Ненің? Сұрағына жауап беретін сөз табы?
7) қандай? сұрақтарына жауап беретін сөз табы?
8) не істеді? Не қылды? Сұрағына жауап беретін сөз табы?
9) ілік септігінің сұрағы?
10) кімде? Неде? Сұрағына жауап беретін сөз табы?
11) Зат есім, сын есім, сан есімдердің орнына жұмсалатын сөздерді қандай сөз табы дейді?
12) Зат есімнің түрі?
13) қашан? Қайда? Қалай? Сұрағына жауап беретін сөз табы?

Музыкалық мұра. Ұлы ақын, ағартушы Абай музыкалық саласында да айта қалғандай мұра қалдырды. Өзінің асыл өлеңдерін, қара сөздерін қағазға түсіріп, кейінгі ұрпаққа жазып қалдырса, музыкалық жөнінде оның мұндай мүмкіншілігі болмады. Өйткені, Абай өмір сүрген көзеңде қазақта музыканың жазба мәдениеті жоқ еді, халықтық музыка ауыз дәстүрлік қалыпта еді. Сондықтан Абай әндері де қазақтың басқа халықтық ән-күйлері сияқты, ауыздан-ауызға, заманнан заманға ауыса отырып жетті. Музыка саласында жазба мәдениеттің болмауына қарамастан, Абай әндерінің бізге толық жеткен себебі - олардың халықтың жүрегінде сақталуға сапасы сай келетін шығармалар болғандығында, халық санасынан өшпес орын алғандығында. Абай әндерінің өзгешелігі - мелодиялық, ырғақтық жақтарындағы жаңалықтарында, идеялық мазмұнының ашықтығында. Бұл өзгешелік алғашқы көзде тыңдағандардың бәріне бірдей тұсінікті бола қоймады, болмақшы да емес еді. Мәдениеттің дамуына кедергі болатын феодалдық жағдайда кейбіреулер үшін ол әндердің жаңа тілдері қазақтың халықтық ән дәстүрінен шығып кеткендік болып көрінуі де мүмкін еді. Бірақ жаңа, прогресшіл мәдениет күрескері болған Абай өз бетінен қайтқан жоқ. Сейтіп, Абай әндері алғашқыда оның өз айналасына - ауыл- аймағына, кейін жалпы қазақарасына тарай бастады. Абай әндері халықтық негізден нәр алғандықтан, халық әндерімен тамырласып жатқандықтан, нотаның жоқ кезінде-ақ, ауыздан ауызға көше отырып, қалың бұқараның игілігіне айналды. Бұған бұрын-соңды халықтың музыкалық салтында болмаған жаңа өткір тілмен өлең тексіне құрылуы да себеп болды.

Сәлем ,дос! Менің қимылсыз жатқаныма біраз болды.Сөмкеңде  жатқанымды ұмытып кеттің-ау! Әсеттің қаламына қызығамын. Олар бірге түрлі қызықты мысалдарды шығарады. Бірталай эсселер жазып шықты. Сен мені қолдансаң, біз екеуміз небір қызықты тақырыптарға эссе жазып, есептердің жауаптарын тапқан болар едік. Әттең, сенің жалқаулығыңнан менің бүгінде түсім де оңып кеткендей. Есіңде болса, мені саған анаң сыйға тартқан еді. Дүкеннен мені алып жатып, сенің болашағыңа деген сенімін сездірген анаңның сенімін бірге ақтармыз деп ойлағам. Бірақ, олай болмады. Менің ендігі арманым - Әсеттің қолына түсу. Өзің қолыңа алмасаң , маған ренжіме. 
                Сәлеммен- сөмкеңдегі еш жазбастан ескірген қалам!