1тапсырма. Мәтінді оқы. Тапсырмаларды орында. Қазақстан- Ұлы дала елі. Ол-Еуразия құрлығының тура ортасында орналасқан.
Ұлы далада біздің ата-бабаларымыз өмір сүрген.Біз-көк аспан мен шексіз
жасыл даланы мекендеген Ұлы даланың балаларымыз.Қазақстанның
шекарасын тез аралап шығу мүмкін емес. Ресеймен, Өзбекстан, Қырғыстан,
Түркменстан және Қытаймен шекаралас орналасқан. Осылайша, біздің еліміз
бес мемлекетпен шектеседі. Біздің ата-бабаларымыз сонша жерді біз үшін
ақтап қалған. Мұншама жерді,байлықты сақтау-бізге парыз.
Ұлы даланың табиғаты Қоңыржай. Мұнда қазба байлықтар да, бидайда бар.
Елімізде төрт климаттық аймақ бар.Олар: дала, орманды-дала, шөлейт және
шөл аймақтар.
Қазақстан-далалы ел.Дала бүкіл жер көлемінің 26 % -ын алады. Жазы ыстық,
Қысы өте суық.
Орманды-далалы аймақ жер көлемінің 0,4%-ын алады. Егіншілік жақсы
дамыған.
Шөлейт жер көлемінің 10%-ын алады. Климаты құрғақ, тым континентті.
Жауын өте аз жауады.
Шөл дала жер көлемінің 44%-ын алып жатыр. Климаты құрғақ. Ылғал мөлшері
өте аз.

2тапс.
Негізгі:
Қосымша:

3тапс.
Мәтінге тірек болатын сөздер ді жас:

это СОР по казахскому языку
​

1. Ответ на первый вопрос: Дьяков и атаман Дутов являются отрицательными героями в трилогии "Кровь и пот".

Обоснование ответа:
- Дьяков – это работник ЧК, организация, которая занималась репрессиями и карательными мерами в Советском Союзе. Он преследовал и уничтожал деятелей национально-освободительного движения в Казахстане. Таким образом, он выполнял негативные действия, вредящие мирным людям и национальным интересам.
- Атаман Дутов – это лидер казахстанских белых гвардейских формирований, сотрудничающих с военно-полевыми формированиями Колчака и Деникина. Он также враждебно относился к национально-освободительным движениям и участвовал в насилии и кровавых стычках.

Теперь перейдем ко второму вопросу:

2. Цель приезда Еламана в Актобе в романе "Кровь и пот" - осуществить национальное освобождение казахского народа.

Пояснение ответа:
- В трилогии "Кровь и пот", Еламан – это национальный герой и лидер национально-освободительного движения. Он стремится к защите национальных интересов своего народа, а именно, к освобождению от колониального господства и установлению независимого Казахстана.
- Еламан приезжает в Актобе с целью организовать национальные вооруженные силы, собрать сторонников и провести борьбу за независимость в регионе.

Пошаговое решение ответа:
1. Прочитайте трилогию "Кровь и пот" и изучите образы персонажей Дьякова и атамана Дутова.
2. Определите их действия и отношение к национальным интересам.
3. Решите, являются ли они положительными или отрицательными героями, и обоснуйте свой ответ.
4. Далее изучите часть про Еламана в романе и его цели.
5. Определите, с какой целью он приехал в Актобе, используя информацию из прочитанной книги.
6. Обоснуйте свой ответ и объясните его с помощью деталей из романа.

Надеюсь, эта информация поможет вам понять и ответить на ваш вопрос. Если у вас есть еще какие-либо вопросы, не стесняйтесь задавать!

Қорқыттың нақыл сөздерін талдап жазу үшін сөйлемдерді талдауымыз керек. Сөйлемдерді талдау уақыттау үшін біз оларды бөлу қажет. Сөйлемдерді солау үшін біз оларды талдамамыз керек.

Тілдеңша, "қорқытты" сөзі "қорқыту" деп жазылады. Маңызды сөзді табу үшін "сөйлесу" сөзін атау керек. Ол сөйлесудің арқасында адам жүріп кету құбылуасы мен жатуының мұнымен байланысты себептерін некелеуде.

Бірінші сөйлем: "Шынайы ауруштап жатқан кісілер қорқытты деген сөзге қидире алады."
Бұл сөйлемде бірінші кезегінде "шынайы ауруш" бармайтынымен айтылады. Бірақ кісілер қорқытып жататынын көрсете отырып жатыра аламыз.

Екінші сөйлем: "Қоныс калқандардың еркін ашып, айтуды төмендеу ықтималығы бар қорқытты."
Енді осы сөйлемде "қоныс калқан" болымын "еркін ашып, айтуды төмендеу ықтималығы бар" болымымен толықтауымыз керек. Олардың себебі олардың қорқытып жататынын көрсетеді.

Үшінші сөйлем: "Көмекшіш жоқ екендігін көріп, еркін айтуды бас қарар алу керек, қорқытты."
Мұнда "көмекшіш жоқ" болымымен "еркін айтуды бас қарар алу" болымын айыра аламыз. Себебі "көмекшіш жоқ екендігін көріп" кейбір шарттар мен талаптарды айтып отырады. Осы кезде қорқытып жату айырмасын көрсетеді.

"Тәкаппарлықты Тәңірі сүймес" сөзін "Тәкаппарлықсыз Тәңірі сүймес" деп жазуды көрсету мүмкін. Себебі "тәкаппарлықты" сөзі "тәкаппарлық" болымын жатады. Кез келген сүйіспен байланысты "Тәңірі сүймес" қатты құнын жоқ.

"Кеңілі пасық ерде дәулет болмас" сөзі біреуін-кейініндегі жазу қатесінен туынарады. Даулет бастамасы кейінгі жерде болады. Сондықтан, "кеңілі" сөзіндең ортасы артырақ жазылуы керек. Қате тапсақ, оны "кенінше" деп жазуымыз керек. Осында да даулет бастамасы дәулет болмас деген біліміміз кейінгі жерде болады.

Толығырақ "Қорқыттың нақыл сөздерін талдап жазу" сұраққа жауап беру үшін біріншіден екінші сөйлемдерге дейін қолданса болатын болады. Ал, "Тәкаппарлықты Тәңірі сүймес" және "Кеңілі пасық ерде дәулет болмас" сөздерінің өзгертпе отырысы мүлдемдей түсетіндігін, бірақ сөздердін маңызын іздеу үшін осы сөйлемдерді қабылдауымыз керек.