1 тапсырма : Берілген сөйлемнің дұрыс перифразын анықтаңыз : 1.Екі рет қолдан ас құйылмаса , ол күні Көксерек өз бетімен барып бірдемені жеп жататын. Көксерек өз бетімен барып бірдемені жеп жататын .

Көксерекке күніне екі рет ас берсеме , Көксерек асты өзі тауып жейтін.

Көксерекке асты екі рет құймайды .

ВЫБЕРИТЕ ИЗ ЭТИХ ТРЕХ ВАРИАНТОВ ПЕРЕФРАЗ ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПОД ЦИФРОЙ 1.

В ХХ веке человечество использовало топливо в 30 раз больше, чем природное. Сырье

был пивоварен. А глобальное ограничение запасов сырья и энергетических ресурсов.

повысились организационные технологии, наступил глобальный энергетический кризис.

Производство, транспортировка энергетики на международном рынке в XXI веке

ажеттілігі раза. Топливно энергетические ресурсы нефть, газ, уголь, горючие

к ним относятся тактатасы, тезки, дерево, запас воды. Нефть в мире основные направления энергетики

согласно из. А глобальная экономика зависит от нефти.

Существуют экологические требования к добыче и транспортировке сырья. Экологические

при нарушении требований окружающая среда растет. Эта ситуация да энергетическая

вызывает кризис.

Осталось мало запасов природного сырья. Недорогие полезные ископаемые заканчиваются в будущем.

Поэтому использование альтернативных ресурсов ускорилось. Атомных электрических станций-

Альтернативным источником энергии (АЭС) является электроэнергия – производство. Сейчас

в 40 странах мира работают АЭС. В этих АЭС все электричество

17% электроэнергии вырабатывается. 77% электроэнергии во Франции,

В Литве 74%, Бельгии 57%, Украине 47%, Японии 34% АЭС-

вырабатывается на коже. Этот показатель будет расти в будущем.​

Объяснение:

Қобыланды Батыр жыры—қазақ халқының қаһармандық жыры. Негізгі мазмұны—шет ел басқыншыларынан елді қорғау, осы жолда асқан ерлік көрсеткен ер азаматтардың батырлық істерін көрсету. Көркемдік биік қасиеттері жағынан дүниежүзі халықтарының белгілі батырлық эпостарының қатарында тұрған шығарма.«Қобыланды батыр»жырының ең көне түрі бізге жетпеген,өйткені жырды жырлаған ақын,жырау-жыршылар өзі өмір сүрген дәуір тұрғысынан толықтырып,өңдеп отырған. Сондықтан «Қобыланды батыр» жыры көп вариантты жыр болып саналады. «Қобыланды батыр» жырын жинау тек 19 ғасырда ғана қолға алынды. Жырдың бізге 29 түпнұсқасы жеткен.Осы 29 нұсқасының 26-сы Қобыланды батырдың ерлігі жайында,ал 3 нұсқасы Қобыландының балалары Бөкенбай мен Киікбай батырлар туралы жазылған.«Қобыланды батыр» жырының заңды жалғасы болып есептелетін Қарлыға қыздың достығы,махаббаты,ерлік істері жайында тағы бір жыр бар. Бұл нұсқалардың көбісі кейінгі кезде жинақталған. Осы нұсқалардың барлығы да оларды алғаш хатқа түсіріп,оны жырлаған ақын-жыраулардың аттарымен аталған.Бұл нұсқалардың көпшілігі бұрыннан белгілі,халық арасына кең тараған,ғалымдар азды-көпті зерттеген жырлар.Кейінгі кезге дейін белгісіз болған-Дәулетше нұсқасы. Жыр Марабай нұсқасына ұқсас. Бұл жырдың 1884 жылы араб әрпімен жазылған түпнұсқасы Қазан мемлекеттік университетінің кітапханасында сақтаулы.1860 жылы қазақтың белгілі ағартушысы Ыбырай Алтынсариннің Марабай жыраудан халықтың көптеген ауыз әдебиеті үлгілерімен қатар «Қобыланды батыр» жырын жазып алған.Оның ең көркем,ең қызық бір тарауын Қобыландының Тайбурылмен Қазан ханға қарсы шауып бара жатқан сәтін 1879 жылы басылып шыққан „Қырғыз хрестоматиясына“ енгізді. 1870–1890 жылдарының аралығында «Қобыланды батыр» жырының кейбір үзінділерін В.В. Радлов пен Г.Н. Потанин жариялаған. Осы жырды 1932 жылы С.Сейфуллин, 1939 жылы С.Мұқанов „Батырлар жыры“,„Батырлар“ деген жинақтарға енгізген. С.Сейфуллин,М.Әуезов,С.Мұқанов,Ә.Марғұлан,М.Ғабдуллин,О.Нұмағанбетова. т,б. ғалымдардың зерттеу еңбектерінде «Қобыланды батыр» жырының мазмұндық,көркемдік қасиеті жан–жақты қарастырылған. Жеті буынды өлшеммен жырланған эпостың тілі айырықша көркем,эпитет,теңеу,салыстыру,әсерлеу молынан кездеседі.Қазіргі кезде бұл жырдың нұсқалары Мәскеу,Алматы,Орынбор,Қазан,Ташкент,Нөкіс қалаларының мұрағаттарында ,Орталық ғылым кітапхана қоры мен Әдебиет және өнер институтының қолжазба және мәтінтану бөлімінде сақтаулы.