ТАПСЫРМАНЫҢ МӘТІНІ 1. Мәтіндерді оқыңыз. Есімше тұлғасындағы сөздерді табыңыздар.

1-мәтін

Нан

(әңгімеден үзінді)

...Олар сай қуалап,-орылмаған бидайдың ішіне енді. Бұқпантайлап жүріп, өнімді де тиімді шаруаға кірісті. Әбден жетіліп, қауызынан дәні төгілген есіл бидай болымсыз желге судыр-судыр етеді. — Ой, апа! — деді Қонысбай, белеңге шыға келген салт аттыны көріп. Ойпаңдау жерге екеуі де зым-зия бұға қалды. Аттың дүбірі біртін-біртін бұларға жақындай берді, жақындай берді...

— Иә, балалар, жасырынбақ ойнап жүрсіңдер ме?.. Тұр орындарыңнан! Екі дос ырсылдап,пысылдап, күрсініп, аспай-саспай түрегелді. Жақсылық ағай екен! Протезін сықырлата, ердің үстінде қисайып отыр. Сәл көңілсіздеу болғанымен, жүзі онша сұсты емес, сабырлы, инабатты. Бұл кісі биыл көктемде бір аяғын беріп, кемтар боп майданнан оралған. Ат үстіндс мықшиып отырған Жақсылық әрқилы ойда. Тесік тамақ үшін күнге күйіп, сары адырда сандалы үрген мына шермік қарын жетімектерге қайтіп кемістік білдірмек? Қайтіп қолы бармақ? Тәртіп бойынша бұларға өз сыбағаларын жақсылап тұрыпберу керек еді. Бірақ... Қорықшы ағай ауыр күрсінді. — Шырақтарым,— деді ол байыппен, атының жалын сипап жатып,— бұл үкіметтің астығы. Майдандағы көкелеріңе нан керек. Ашық аспан астында олар Гитлер фашизмімен соғысып жатыр. Кім үшін? Сендер үшін. Сендердің болашақ бақыттарың үшін!.. Біз ауылдамыз. Быламық ішсе, талқан жесе өлмейді... Масақ тергілерің келсе, комбайн жүріп өткен аңызаққа барыңдар, бәріңе де жетеді... Екінші рет бүйтіп бейбастық жасамағайсыңдар!.. Ол қойнынан бір нан алып балаларға берді. Сөйтті де атын шоқырақтатып жөнеп қалды. Оның оң аяғындағы ағаш протезі салақтап бара жатты.​

Объяснение:

Гцияущосщцпыни2щвл32впг2иущь2ыщрцнп275зв4вкш

Ы

6зез6кз6езгезгегзе6зех759к5к5958к06к06кху6з6у07е69ущ5. 2зшацшзо7ршцво91оц7ц81шузцлгщ7йршаоц7ан27уг28кгн23г8г3г38г828йуш2р8кощ2лк9ш94г28кншцга8цш8пгщцкгц9га9цга82гк8гйккн1362гк82уна7цг8цн7агц7ац8нашнйашйрв7нца7шшшаош66г6роггнгнгнггшдо7о842ашойали йлвр2швоцжчтцдвпубс дцвтш17г1ущоцашр1у8лщай6ве2шар2щв27нуш1ркщ2окщр2ущуоазл2кщоуш1оадуташурш2окщосшыицлчрцшраш2оачфташуаоащкоашйкр8оадциалйршацршц. Бфщп3отщпг39кг29егц8ег2

Жажцтвлйпвг1рвшйрвлрйвгп71у71нгйрвгр1ушргврйшврвлцийнч1а7цнащцрлвцрушилп72шдчтшйпв71оажоуашргшушсрудрашунаш2окщ2олшшрщу

Мағжан Жұмабайдың "Батыр Баян" поэмасы бұрынғы халық батырлық дастан-жырлардың жалғасы, эпостық дастанның ХХ ғасырдағы қазақ поэзиясының тілімен жазылған жаңа нұсқасы десек болады. Лирик ақын Мағжан Жұмабай бұл поэмасында өзінің тағдыры Батыр Баян тағдырымен ұқсас екенін түрлі-түрі теңеу, метафоралар арқылы жеткізіп, бір жағынан поэзиялық, екінші жағынан дастандық сипаты бар шығарма жазды.

Сондықтан "Батыр Баян" поэмасын жан-жақты талдауға болады. Бұл жерде біз поэманы ұлттық құндылық, оның арғы жағында жатқан отаншылық рух тұрғысынан талдағымыз келеді.

Ең алдымен, Батыр Баян – бұл қазақ батырларының ішінде белді, шоқтығы биік батыр. Мұны Мағжан поэманың алғашқы тармақтарында-ақ білдіреді. Ордаға жиналған ығай мен сығай, Абылай ханның төрт құбыласын түгендеген батырлары бір Батыр Баянды күтіп, жорыққа аттанбай отырғаны-ақ – батыр кейіпкердің Абылай ханның алдында қандай абыройлы жан екенін ұғамыз.

Жас Баян жауды талай көрмеп пе еді,

Сорғалап сұңқардайын төнбеп пе еді.

Майданда жолбарыстай жалғыз ойнап,

Сан қолға аш бөрідей кірмеп пе еді?!

Жебесі көбе бұзып, жүректі үзбей,

Найзасын, сірә, жалғап сермеп пе еді?

Бірін айт, бәрін айт та, басқа батыр

Баяндай "алашым" деп еңіреп пе еді?!

Бұл жолы кешігуі жай емес қой,

Тұлпарым кез болды ма орға, тегі! – деп ақын Баян ердің батырлығын сипаттайды. Бұл шумақта ақын Баянның батырлығын сипаттап қана қоймай, алда болғалы тұрған оқиғаның да психологиялық портретін бері шығарғандай. Яғни, батырдың басында қиын бір жағдай болғанын әрі мұның алдағы бір оқиғаға әсер ететіні психологиялық қалыппен жеткізілгендей.

МИНЕ ЕГИЗИ БУЛ ДА КОНЦА ЕМЕС СИЗГЕ КИИНБОЛМАСЫН ДЕП ЖАРТЫСЫНГАНА ЖИБЕРДИМ УДАЧИ