Написать о чём текст в одном предложении и составить план Ұлыстың ұлы күніндегі ұлттық дәстүрлер Наурыз мейрамындағы ең басты арі терең мағыналы дәстүрдің бірі наурызкөже дайындау . Бұл осы мей ұнарлы болады . рамда арнайы дайындалатын ерекше Зелер қысқы соғымнан қалған сурет дам . Оған дайындық ерте басталады . пен қазыны наурызкөжеге деп сақтайды Bйткені наурызкөжені сүр еттің , қазының сорпасына пісіргенде , өте дәмді әрі Ең бастысы , наурызкөже – ұлттық тағам . Қазақ халқы наурызкөжені жеті дәстүрі бойынша , наурызкөжеге сүр ет , турлі тағамнан дайындаған Халықтың бидай , тары , арпа жармасы , су , тұз , карт қосылады . Біріншіден , жеті - қазақ үшін киелі сан . Екіншіден , бұл молшылық болсын деген ниеттің белгісі . Наурызкөжені « Отбасымда береке болсын , дастарқаным мол болсын де rен ниетпен пісірген . Сондықтан наурызкөжені халық арасында « тілеу көже » деп те атаған . Бұрынғы кезде наурызкөжеге ауылдағы әр үй бір - бірін кезекпен шақырған . Үлкен адамдар дастарқанға бата берген . Наурызкөжені ішіп болған соң , үлкен ақсақал : Ақ мол болсын , Дастарқаныңнан береке кетпесін ! — деп тілегін айтқан . Наурызкөже пісірумен қатар әр үйде қазақтың отбасылың мерекелері бірге тойланған . өмірге жаңадан сәби келген үйлер әжелерді шақырып , баланы бесікке салған.Өткен наурызда дүниеге келген бүлдіршіндердің тұсаукесер дәстүрін өткізген « Алғаш рет алысқа жол жүрген балалардың жолы ашық болсын » деп « Тоқымқағар » дәстүрін тойлаған . Сауатын ашып , уға барған балалар үшін « Тілашар » тойын жасаған . Міне , балажан , өз ұрпағын ерекше суйетін , мейірімді халық бар жақсылығын осылайша көппен бірге тойлап , қуанышын бөліскен . Халықтың осындай ғажап дәстүрі әлі де жалғасып келеді . . Қою қаріппен берілген сөздердің мағынасын мұғалімнің көмегімен түсініп ал .

​

Наурыз мейрамы - көктемнің жаңала- мейрамы Қазақстанда. Ол задолго дейін мұсылмандықтың қабылда- бас шығыстың халыктарының туды, сол себептен шығар- діни әдет-ғұрыптылықтың және бағытталғандықтың. Ша Наурыз күншығыс күнтізбесіне - жаңа жылдың түбі, көктемнің равноденствия күнімен түйіседі. 
Қазақтар осы мейрам түртіндімен көктемнің жаңала-, мерейтойдың көңілдің, құнардың және достықтың болып табылады. В ескілікті дейін Наурыза кірісінің адамдар өзінің үйін және шаруашылықты, в абырой мейрамның тал-шыбықты, гүлдерді жамап-жасқады тік-. Санал-, не Наурыз дейін тазаға деген кірсеНаурыз мейрамы — праздник весеннего обновления в Казахстане. Он возник у народов Востока задолго до принятия мусульманства, поэтому лишен религиозной обрядности и направленности. По восточному календарю Наурыз - начало нового года, совпадает с днем весеннего равноденствия. 

Для казахов этот праздник является символом весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы. В старину до прихода Наурыза люди приводили свои дома и хозяйство в порядок, в честь праздника сажали деревья, цветы. Считалось, что если Наурыз входит в чистый дом к хорошему хозяину, то болезни, неудачи, невзгоды обходят его стороной. 

«Наурыз» означает «рождение весны». Это наиболее важный и древний фестиваль восточных народов. Собственно говоря, это Новый Год согласно древнему восточному календарю. У него есть и другое название, Улыс Куны («Первый день Нового Года») или Улыстын Улы Куны («Великий день народа»). Считается, что щедрое празднование праздника Наурыз принесет в дом изобилие и успех на целый год. Эти убеждения объясняют изобилие праздничных ритуалов и обычаев. 

С приходом праздника казахи одеваются в праздничные одежды, ходят друг к другу в гости и обмениваются поздравлениями и пожеланиями благополучия в наступающем году. 

Празднования сопровождаются повсеместным весельем, играми, лошадиными скачками и другими увеселениями. Главным ритуальным блюдом этого праздника является наурыз-коже, который должен состоять из 7 ингредиентов, символизирующих 7 элементов жизни: вода, мясо, соль, жир, мука, злаки (рис, кукуруза или пшеница) и молоко. Эти ингредиенты символизируют радость, удачу, мудрость, здоровье, благосостояние, скорость, рост и божественную защиту. 

Когда казахи празднуют Наурыз, наличие цифры «7» является обязательным — она заключает в себе 7 дней недели - временные единицы бесконечности вселенной: напротив аксакала (белобородый, старик) должны быть поставлены 7 чаш с наурыз-коже. Каждый должен посетить 7 домов и пригласить 7 гостей. 

«Коктем Туды» («С рождением весны») — так казахи поздравляют друг друга на улицах, в парках, скверах и на стадионах с праздником Наурыз. Тысячи людей наблюдают за острыми соревнованиями слова акынов, за состязаниями в национальных видах спорта — казахша курес, тогуз кумалак, лошадиные скачки (Кыз-Куу и байга). Разнообразные представления и театральные сценки, представляющие национальные традиции и ритуалы, привлекают людей и учат их уважать свою культуру и родную землю, стремиться к сохранению мира и взаимопонимания между различными национальностями Казахстана. 

Ближе к вечеру начинается айтыс — словесное состязание акынов в сопровождении домбры. В нем могут участвовать мужчины и женщины, пожилые и молодые. Продолжается айтыс до рассвета. Побеждает тот, кто лучше прославлял Добро! 

В разгар праздника молодежь собирается у качелей — алтыбакан. Все поют песни, танцуют, веселятся и играют в национальные игры. 

В Казахстане Наурыз не праздновался всенародно с 1926 года по 1988 год. С 2001 года Наурыз объявлен государственным праздником, а с 2009 года праздник отмечается 3 дня подряд, начиная с 21 марта. Эти три дня в Казахстане объявлены нерабочими.

Қазақ тарихында Пушкин мұрасына алғаш айрықша зер салып, оны зерттегендердің қатарында Абай Құнабаев, Шоқан Уәлиханов, Ыбырай Алтынсарин болды. Олар Пушкинді тек ақын ретінде емес, оның өмір жолын терең зерттеді.

Ұлы ақын Абай "Евгений Онегин" шығармасының үзінділерін қазақ тіліне аударған. Сондай-ақ, "Татьянаның хаты" Абай әнімен қазақ өңіріне кең тарады. "Капитан қызы" романы да 1903 жылы қазақ тілінде басылып шықты. Тарихқа үңілсек, Ілияс Жансүгіров, Қасым Аманжолов, Әбділда Тәжібаев сияқты басқа да қаламгерлер орыс әдебиетінің негізін салушы Пушкиннің шығармаларын қазақ тіліне аударған. Қазақстанның бірнеше қаласында да Ұлы ақынға арналып ескерткіштер орнатылып, көшелер, мектептерге есімі берілді.

Өмірінің соңғы кезінде жазылған белгілі "Ескерткіш орнаттым мен қолдан келмес" өлеңінің қолжазба түрінде сақталған бір нұсқасында қазақ халқын да атап өтеді.