Оқылым 1-мәтін
қыс қатты. қар қалың. қасқырды қар көтереді. атты көтере алмайды. мұның бәрі екі қасқыр жайындағы қараадыр елінің аңыз-әңгімесі еді. жиын болып көпшілік бас қосса, көп әңгімелері екі қасқыр жайында болатын. көксерек семіргенде, ірілеп өскенде осындай даңқ, атақ ішінде семіріп, өсіп келе жатыр еді. осы күйлердің бәрімен қатар, көксерек оңашада елсізде қатты ойыншы болатын. түс кезінде, я таңертең бір малды тасада аунатып жеп алып, елсіздегі қашандау жатақтарына қайтады. сондайда ақ қасқыр жүрістен талып келіп тынығып жатса, көксерек айналасында қар боратады. жүгіріп екпіндеп кеп тістеп өтеді. басынан асып аунап түседі, кейде ақ қасқыр ырылдап тісін сақылдатып, құлағын жымитып, ашумен тап береді. ондайда көксерек те қатты қорылдап гүр-гүр етеді. кейде секіріп кеп ақ қасқырдың желкесінен қапсыра тістеп алып, қысып тұрып-тұрып барып қоя береді. екеуі осыдан әрі ұзасып барып таласпайды. артынан көксерек қайта ойнайды.
2-мәтін
мұхтар әуезовтің «көксерек» әңгімесінде ауыл баласы құрмаштың қасқырдың күшігін асырап алуы жайында. қаламгер туындысында табиғаттағы тағылық заңы, адам мен жан-жануар арасындағы шекараны шебер суреттейді. көксеректі күшік кезінен қамқорлықпен құшағына алып, мәпелеп өсірген құрмаш сүйкімді бөлтірігін кімнен де болсын қорғаштағанымен, ауыл ақсақалдары қасқырдың бөлтірігінен секемденіп, тағылық заңның өзгермейтінін бала құрмашқа түсіндіруге тырысады. әйткенмен, өсе келе далаға қашып, бірнеше күн қатарынан бой көрсетпеуге дағдылана бастаған көксерек арада біраз уақыт өткен соң бір топ қасқырды бастап, өзге ауылдармен қатар құрмаш ауылының қойларына да шабуыл жасай бастайды. мұның арты көксеректің қой бағып жүрген құрмашқа шауып, қамқор болған иесін өлтіруіне ұласады. адамзат пен жануар әлемінің заңы басқа және ол тоғыспайды да. тоғысқан жағдайдай артының жақсылыққа апармасын әңгімеден ұғынғандаймыз.
2. мәтіндерге тән ақпараттарды өзара сәйкестендіріңіз. мәтіндер ақпараттар
1-мәтін 2-мәтін
a) баяндау және суреттеу мәтіні
b) баяндау мәтіні
c) көркем әдеби тілде жазылған
d) көпшілік-ауызекі тілде
ответьте ,мне нужен ответ!

Арман дәліз бойымен асығып келе жатыр. Бүгін оның университеттегі алғашқы күні. Кенет ол бір қарияны түйіп кетті. "Кешірім өтінемін!" деп қайтадан жүгіре бастады. Сабақтың басталуына санаулы минуттар қалды. Ал ол болса әлі лекция өтетін аудиторияны таба алмай әлек. Терезе алдында тұрған бір студенттен:

– Ғафу өтінемін, 235-аудитория қай жерде? Білмейсіз бе?-деп ентіге сұрады. Сөйтсе ол аудитория басқа ғимаратта екен. Қуанышқа орай ол ғимарат бас ғимараттың дәл жанында екен. Арман жүруін одан әрі тездетті. Ғимаратқа кіріп, күзетшіден де:

– Кешіріңіз! 235-аудитория қай жерде?-деп сұрады. Сөйтсе 2-қабаттың сол жақ бұрышында екен. Арман 2-қабатқа көтеріліп келе жатырып тағы бір қолы кітапқа толы студентті қағып кетті де "ғафу етіңіз!" деп екі беті қызарып аудиторияға жетті. Сабақ басталып кеткеніне 2 минут болған. Есікті қағып:

– Кеше көріңіз! Аудиторияны таба алмай жүріп қалдым. Бұл қазақ филологиясы ма?- деп лекторға қарады. Лектор:

– Иә. Алғашқы күн болған соң кешірімді. Бұдан бұлай қайталанбасын!-деп сабағын жалғастыра бастады. Алдағы парталардың біріне, бір қыздың қасына Арман отыра қойды.

– Мынау кітап па?-деді қыз алдында тұрған кітапқа көзі түсіп. Қыз жалт қарап:

– Жоқ, дәптер. Кітаптың қандай екенін білмеймісің?-деді.

– А, жоқ... Ренжіткен болсам әрі әбес қылығым үшін кеше көр. Жай мұқабасы қатты тозып кетіпті. Менде дәл осы кітаптың жаңасы бар. Қаласың берейін,- деді жымиып.

– Жарайды. Енді сөйлей бермей, лекторды тыңдайық!-деп тақырыпты жаза бастады. Арман да сабаққа кірісті.

Объяснение:

вот ответ тпиши

Түркістан – күллі түркі халықтарына ортақ, әлемге әйгілі қасиетті де киелі мекен. Бұл ең алдымен Ислам дінін таратушыларының бірі, сопылық ілімнің негізін қалаушы, ғұлама дегдар, әулие тарихатшы, ақын, философ Қожа Ахмет Яссауи бабамыз жерленген өңір.

Түркістан – араб, қытай, парсылар мен еуропалықтар көз тіккен "Ұлы жібек жолының" ортасындағы ең үлкен қала, күллі түркі жұртының тарихи астанасы.

Түркістанда жүздеген хандарымыз бен билеріміздің, батырларымыз бен ақындарымыздың, әулие-әмбиелеріміздің мазарлары бар. Бабалар сөзімен айтқанда Түркістан – түмен бап жатқан киелі қабірстан.