бжб 5 сынып ДУНЕ ЖҮЗІ ТАРИХЫ​

Электр біздің өмірге өте қажет. ол бізге жарық береді.электр қуатынсыз бір күн жүре алмайсың. жүруге де болады.электр  қуаты  - күнделікті өмірде бізге ауа,су,жылу сияқты қажет болып кеткен. ежелгі заманда  электрқуатының  не екенін білмеген , ал қазіргі заманда бұл мүмкін-бе екен? осындай бір күнге шолыс жасап көрелік : таң атты қыс кезі , бұрынғыдай шырылдап оятатың оятқыш жоқ , таңғы жаттығу жасайын десек дала тас қаранғы сағат шамамен 7 лерден асқан ау дейм. содан кейін таңғы ас іштік. кейбіреулер жұмысқа бара жатыр. көше де тыныш кешке ұйықтайсың болды. (қазақ болсаң қазақша жазшы айналайын! қаның қазақ қазақ қазаққа орысша сөйлеген ұят! сенің қазақшаң эссе болса орыс саған жазад дейсіңба? ! содан соң отметь как лучший я старался! көңіліңе алма! бұл менің ойым. ойлан қазақ! )

зар заман ақындары – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) м.әуезов енгізген термин, зар заман кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: дулат бабатайұлы, шортанбай қанайұлы, мұрат мөңкеұлы, әбубәкір кердері, албан асан, т.б. әуезов зар заман ақындары дәуірін абылай хан тұсынан абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, нарманбетпен аяқтайды.[1] зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді. дәстүрлі қазақ қоғамындағы бұрынғы қалыптасқан құндылықтардың өзгеруі, елді басқару жүйесінің басқа сипатқа ауысуы, отаршылдықтың белең алуы, халықтың қатты күйзелуі зар заман ақындарын тарих сахнасына шығарған. зар заман ақындары халқының жай-күйін ойлаған ұлт қайраткерлері ретінде танылды. олардың шығармалары халықтық салт-дәстүрлерді қаймағы бұзылмаған қалпында сақтауға, ұлттық болмыс-бітімнен ажырамауға үндейді.