Объяснение:
1. Тіршілікте құрыштай бол төзімді,
Сан мәрте ел алдаса да өзіңді.
Тағдырыңды еш уақытта жазғырма,
Кезде дағы әзәзілдер азғырған.
2. Адамның тоқымашы не хатшы болып тумайтыны тәрізді, қайырымдылық пен қайырымсыздық та жаратылыстан бойға өтпейді.
3. Адамның тәндік жаратылысының дамуының негізгі көрсеткіш – денінің саулығы.
4. Ізгі және қажетті шаруа атқарған адамның бәсі де жоғары болуы керек.
5. Адам кез келген жұмысқа жарамды бола бермейді.
6. Өз ісіңнің білгірі һәм шебері атану үшін жақсы жұмыс істеп, жетік білуге ұмтылу керек.
7. Қандай әрекет жасап, қандай іс істер болсаңыз да – игілігін көріп, рахатына бөленуді мақсат тұтқан жөн.
8. Әсіре көп не кем еңбек ету күшке күш қоспайды, қайта қалжырата түседі.
9. Адамның жақсы әрекеттер жасауға да, жаман әрекеттер жасауға да туабітті мүмкіндігі мен қабілет-қарымы жетеді.
10. Дұрыс әрекет – мақсатқа жеткізер жолды дұрыс таңдаудан басталады.
11. Ең тамаша әрекет – бақытқа қол жеткізетін еркіндік.
12. Талпыныс тәжі – табандылық.
13. Өнер біткеннің бәрі бірдей – бір адамның құшағына сыймайды.
14. Поэтикалық шығармалардың қай-қайсысы да бір нәрсені қиялмен жақсы бейнелеп шығуға ғана арналады.
15. Өнердің теориясын меңгеру дегеніміз – өнерге қатысты мәселелерді ақыл арқылы ұғыну және талғам қабілетін игеру.
16. Бақыт, қуаныш және ләззат сезімдері асқан сұлу, ең әсем және аса көркем дүниелерді қолмен ұстағандай айқын және кемел дүниелер ретінде танып-білу арқылы ғана пайда болып, толық болмысқа ие болады.
17. Музыка – рухтың, құмарлық пен ынтызарлықтың, әр алуан көңіл күйдің ісі.
18. Музыканың негізгі міндеті – адамның эстетикалық қажетін өтеу.
19. Ғаламда әр адамның өз орны бар.
20. Даналар талай нысан тапқанымен,
Тапқан жоқ тектің тегін әлі бірі.
21. Егер бізде қайта туу нәсіп болса – мен екінші рет те Сығанақта дүниеге келуді қалаған болар едім.
22. Ұстаздық мінез-құлық нормасы мынадай болуға тиіс: ол тым қатал да болмауы керек, тым ырыққа да жығыла бермеуі керек. Өйткені, аса қаталдық – шәкіртті өзіне қарсы қояды, ал тым ырыққа көне беру – қадірін кетіреді, берген білімі мен ғылымына шәкірті селқос қарайтын болады.
23. Ақыл-парасат – адамның ойлауына, пайымдауына, ғылым мен өнердің қыр-сырын ұғуына, жақсы қылық пен жаман қылықтың ара жігін ашуына көмектесетін күш.
24. Ғылыммен айналыссам деген адамның ақыл-ойы – айқын, ерік-жігері – зор, тілек-мақсаты – ақиқат пен адалдыққа қызмет етуге талап жолында болуы шарт. Жәй ләззат іздеу, кәсіпқұмарлыққа ұқсас әрекет онда болмасқа керек.
25. Тәрбиелеу дегеніміз — адамның бойына білімге негізделген этикалық құндылықтар мен өнер қуатын дарыту.
лови)
Бәйшешектер пісіп жатқанда, мен және менің ағам олармен үнемі көңіл көтеретін. Біз бір жерге өз балық аулауымызбен баратынбыз - ол алда болды, мен өкшемен жүрдім.
Серёжа! - Мен оны бос емес деп атаймын. Ол жан-жағына қарайды, мен оның бетіне одуванчика қыламын. Ол үшін ол мені көре бастайды және сіз өзіңіздің жыныстық қатынасыңызға байланысты трахает етесіз. Сонымен біз бұл қызықсыз гүлдерді тек ермек үшін жинадық. Бірақ бірде мен жаңалық аштым.
Біз ауылда тұрдық, терезе алдында бізде көптеген гүлдейтін одуванчалары бар алтын түстес шалғындық болды. Бұл өте әдемі болды. Барлығы: Өте әдемі! Шалғын алтын.
Бірде мен балық аулауға ерте тұрып, шалғынның алтын емес, жасыл екенін байқадым. Мен түске таман үйге оралғанда, шалғын тағы да алтын болып шықты. Мен байқай бастадым. Кешке қарай шалғын қайтадан жасыл түсті. Содан кейін мен барып, одуванчика тауып алдым, ол сіздің алақаныңыздың бүйіріндегі саусақтарыңыз сарғайып, жұдырыққа түйіліп, біз сарғышты жауып тастағандай, ол жапырақшаларын қысып алды. Таңертең, күн шыққан кезде, мен одуванчики алақандарын ашқанын көрдім, содан шалғын қайтадан алтынға айналды.
Содан бері бәйшешек біз үшін ең қызықты гүлдердің біріне айналды, өйткені бәйшешектер бізбен, балалармен бірге жатып, бізбен бірге тұрды.
