Екі бала тоғайға бардық. Қарағайдың, түрлі өсімдіктің жұпар иісі мұрныңды жарады. Аласа бұталардың арасынан
сұр торғай, көк шымшықтар пыр-пыр ұшады. Алыстан ала
қанат тоқылдақтың тоқылы естіледі.
Тоғай іші көңілді.
• Не істедік? қайтеді? сұрақтарының тиістісін қойып, етістіктерді
тап.​

Бесудің хаты емес бесеудің хаты болуы керек. бесеудің хаты   — қазақ зиялыларының қазақ   өлкелік комитетінің бірінші хатшысы  голощекинге   жолдаған хаты (1932 ж. 4 шілде). бастапқыда  сталинге   арналып жазылған. бесеудің хаты республикадағы  мал шаруашылығының   күйрегендігі салдарынан елді алапат  ашаршылық   жайлағандығын айтып сақтандырған алғашқы дабылдардың бірі болды. хатта қазақ ауылындағы социологиялық қайта құрулар бүкіл халықтық қасіретке айналып, барлық әлеуметтік топтарды — байларды, орташаларды, кедейлерді қамтығаны, күштеп ұжымдастыру мен отырықшыландыру, алым-салық жинаудағы қиянаттар жұрттың жаппай аштық пен індетке, ауа көшуіне әкеліп соққандығы шыншылдықпен баяндалды.

Абай Құнанбайұлы мен Жамбыл Жабаев – замандас ақындар. Сондықтан болар, бір-бірімен тығыз байланысты. Екі

тақырып – халық жайлы ерекше жыр толғайды. «Қазақ поэзиясының алыбы» атанған Жамбыл мен қазақтың бас ақыны, ұлы ойшыл Абайдың арасында

бар.

ортақ ерекшеліктер

қаншама

жасына Абай жетпегенмен, замандасы секілді ұлы көтерілістер мен соғыстың куәсі болмаса да, ол өзі өмір кешкен ғұмыры бойына өз заманының қатігез басқыншыларын, халықты қанаған

болатын. Жамбыл:

«Мынау тұрған Абайдың суреті ме? Өлең-сөздің ұқсаған құдіретіне. Ақыл, қайрат, білімді тең ұстаған, Қарсы келер Абайдың кім бетіне!»

-дей отырып, Абай құдіретін

шығармаларынан нәр алған. Мұхтар Әуезов Абай жайлы «Абай үні, Абай лебі,

тынысы,

заман

–

тынысы

Абай

ақындарының алтын діңгегі» деп

Жамбылдың бүкіл халыққа, әріптестеріне, ұрпақтарына үлгі тұтарлық, сыйлы да қадірлі жандар болғанын ұғынамыз. .