Батаның адам санасына әсер ететін үлкен күші бар. Халық бата жасалған жерде жақсылыққа сеніп, ынтымақ, береке болады деп ырымдайды.
Жалпы батаның мазмұны қазақ қоғамында алғыс пен қарғысты да, тілек пен дұғаны да, ризашылық пен ренішті де қамтиды. Сол арқылы халықты бір нәрседен тыйып, бір нәрсеге бағыттап отыратын әмбебап ұғым. Ол тікелей батагөйлердің беделіне қарай халыққа әсер еткен. Батагөй қариялар ел арасындағы жақсы істің іске асуына рухани демеу болып, жаман істің алдын алып, құптамай халыққа бағыт – бағдар беріп, тәрбиелеп отырған дейді зерттеушілер.
Aуыл мен қаланың айырмашылығы жасыратыны жоқ,жер мен көктей. Ауылда адамды бір ғана отбасы емес,бүкіл ел болып тәрбиелейді. Ол тәрбиені дұрыс қабылдайтын балада бар,дұрыс қабыл бар яғни адамның санасына мыңда бір қатысты. Ал енді қалаға келетін болсақ,қалада екі бастан адам көп,барынша мәдиенетті болуға тырысады. Адамдары тез есейеді депте ойлаймын,кейде мықты есейіп кеткендерiнде көремін. Ауыл адамдарының ойлаған ойын бетінен оқуға болатын болса, қала адамдарынан оны байқау қиынырақ. Жалпы айырмашылықтар көп. Біраақ, ғалымдардың ауылдан я болмаса қаладан шығуына ешқандайда байланысты емес. Ғалым болу болмау менің ойымша еңбекқорлыққа,сонымен қатар iзденiмпаздыққа байланысты. Адамды адам ететiн - еңбек.
