1. Дұрыс жауабын белгілеңдер. 1. «Ләйлә, Ләйлек! Ақ Ләйлә!» деген кімнің сөзі?
а) анасының; ә) аудан басшысының; б) Қатираның; в) Құмардың.
2. Жаңылдың «Екі күйші, өнерлеріңді бірдей салыңдар» деуінің мәні неде?
а) қыз екі күйшінің де күйін тыңдағысы келді;
ә) Естеместің күйі нарды идіре алмайды деп ойлады;
б) Естеместің қолқасына қарсы екенін білдірді;
в) әкесінің шешіміне келіскендіктен,
3. «Айдағы жасырынбақ» шығармасының тақырыбы:
а) айды зерттеу;
б) балаларға арналған ойындар;
ә) табиғатты қорғау;
в) саяхат.
4. Күнгей ғаламшары ғарышкерлерінің тастағы жазуды қалдырудағы мақсаты
а) өздерінің жүрген бағытын белгілеп отыру;
ә) адамзатты өз ғаламшарына шақыру;
б) адамдардың тұрмыс-тіршілігін зерттеу;
в) тасқа ойып жазған жазулардың таныс екенінен хабар беру.
5. «Апа, тау жақтағы әуеде қалықтап тұратын саңырауқұлақ бүгін тағы да тү
кірді». Саңырауқұлақ сөзін автор неліктен қолданған?
а) жұрттың көзінің жауын алатындықтан;
ә) полигонның белгісі ретінде;
б) ғұмыры қысқа өсімдік болғандықтан;
В) Қарауылда саңырауқұлақ көп өсетіндіктен,
6. «Мәңгілік бала бейне» шығармасындағы символды табыңдар:
а) Қарауыл; ә) Жарық Ай; б) ләйлек деген құс; в) сай.
7. «Күй аңызы» шығармасында оқиғаның дамуын көрсетіңдер:
а) екі салт аттының жолға шығуы;
ә) жолаушылардың жалғыз нарға кезігуі;
б) күйшілердің жалғыз қараша үйге тоқтауы;
в) Естеместің қыздың әкесіне қолқа салуы.​

ответ:Еліміздің мұратына айналған «Мәңгілік ел» идеясы - халықтың әл-ауқатын жақсартып, ынтымағын арттыратын, елді дамудың жаңа сатысына жетелейтін жаңа қадам. «Мәңгілік ел» идеясының маңыздылығын Елбасы Н.Назарбаев «Қазақстан жолы - 2050: бір мақсат, бір мүдде, бір болашақ» атты жолдауының негізі етіп алып, бұл туралы өз сөзінде: «Бір жыл бұрын мен еліміздің 2050 жылға дейінгі дамуының жаңа саяси бағдарын жария еттім. Басты мақсат - Қазақстанның ең дамыған 30 мемлекеттің қатарына қосылуы. Ол - «Мәңгілік Қазақстан» жобасы, ел тарихындағы біз аяқ басатын жаңа дәуірдің кемел келбеті... Өткен тарихымызға тағзым да, бүгінгі бақытымызға мақтаныш та, гүлденген келешекке сенім де «Мәңгілік Ел» деген құдіретті ұғымға сыйып тұр» деген болатын. Халықты бір мақсатқа, бір мүддеге, бір болашаққа үндеген Елбасының бұл жолдауында ел халқына үлкен жауапкершілік жүктелген.

Объяснение:100%дұрыс лайк басуды ұмытпа

ответ:Әбу Насыр Әл-Фараби — түркі ойшылдарының ең атақтысы, ең мәшһүрі, “Әлемнің 2-ұстазы”[2] атанған ғұлама. Оның заманы “Жібек жолы” бойындағы қалалардың, оның ішінде Отырардың экономикасы мен мәдениетінің дамыған кезіне дәл келеді. Әбу Насыр Әл-Фараби Орта Азия, Парсы, Ирак, араб елдері қалаларына жиһанкездік сапарлар жасап, тез есейді. Ол жерлерде көптеген ғұламалармен, ойшыл-ақындармен, қайраткерлермен танысып, сұхбаттасты. Тарихи деректер бойынша 70-ке жуық тіл білген. Өздігінен көп оқып, көп ізденген ойшыл философия, логика, этика, метафизика, тіл білімі, жаратылыстану, география, математика, медицина, музыка салаларынан 150-ге тарта трактат жазып қалдырды. Шығармаларында көне грек оқымыстыларының, әсіресе, Аристотельдің еңбектеріне талдау жасады (Аристотельдің “Метафизика”, “Категория”, “Бірінші және екінші аналитика” сияқты басты еңбектеріне түсіндірмелер жазған). Арабтың атақты ғалым-географы ибн-Хаукал өзінің “Китаб Масалик уә мамалик” атты еңбегінде және 13 ғасырлырда өмір сүрген ибн-Халликан өзінің “Уфиат әл-аиан фи әл-Заман” атты еңбегінде Әбу Насыр Әл-Фарабидің арғы аталарының аттары (Тархан, Ұзлақ) таза түркі тілінде келтірілген. Болашақ ғалым алғашқы сауатын туған жерінде өз тілімен ашса да, 12 — 16 жас шамасында керуенге ілесіп, білім іздеп Бағдатқа кетеді. Әбу Насыр Әл-Фараби дүниеге келгенге дейін 126 жыл бұрын түркілердің үлкен мәдени орталығы болған Фараб қаласы бейбіт жолмен ислам дінін қабылдаған болатын. Ол кез санасы ашық әрбір мұсылманға ислам діні ғылымымен шұғылдануды парыз еткен. Осы кезден бастап Әбу Насыр Әл-Фараби араб тілді ғалым болып есептеле бастады.

Қасиетті Құран Кәрім тек діни қағидалар жинағы ғана емес, сонымен қатар талай ілімнің құпия кілтін бойына бүккен ғаламдық кітап болғандықтан, Әбу Насыр Әл-Фараби бүкіл ислам ғалымдарына парыз болған — иджтихад (ойлау қабілетінің шыңына жету үшін беріле еңбек ету) және муджтахид (иджтихадпен шұғылданған адамның өз жаңалықтарын Құран Кәрім мен Хадис Шариф — парыз-сүннет амалдарына негіздеп отыруы) жолына түскен. Кеңес өкіметі тұсында атеистік идеологиканың ықпалымен әл-Фараби діннен тыс ғалым ретінде көрсетілді. Әйтсе де оның ислам бірлігін сақтауға қосқан зор үлесі туралы мынадай дерек сақталған. Тегі түркі болып табылатын баһадүр қолбасшы Мұхаммед Ихшид ибн Тұғыт Әмір ислам жолын бұзған “қармат” елін талқандаған соң, Әбу Насыр Әл-

Объяснение: