Не себепті әдебиетті тәрбие құралы дейміз? Әдебиет арқылы қандай тәрбие аламыз? Әдебиет бiздi неге үйретеді?

Сұрақтарға өз ойын қорыта отырып, жауаптар жазады- 2

Окушының сөздік қорының кең екендiгi байқалады-1

АЙТЫНДАРШ БЕРЕМ

Национально сформированные и кочевые племенные отношения являются основой общественных отношений. Основным родством в семье является мужчина. Есть также имена родственных связей с женщиной. Племянников детей называли племянниками, а родственников их матери называли тетей, монахинь. Согласно казахской традиции, племянник не может обижаться, и он пытается угодить ему. Самой основной частью транзитной системы является семейная среда. Казахстанская семья состоит из трех поколений. Он отец, отец, ребенок.
Отцы и матери - это сельские общины, и они хорошие люди. Они всегда были высоко оценены и уважаемы. В конце концов, уважение к старшему рассматривается как законное явление в отношении казахской традиции, которая уважает уважение и богатство жизни. Уважение к старшему считается видом ума.
В традиционном обществе не было ребенка, растущего без воспитания. Родители поднимали стихи, стихи, сказки и воспитывали своих внуков с духовным обогащением. Согласно древней казахской традиции, его внучка была взята его отцом и матерью, и он был более образован, чем его дети, потому что он был двоюродным братом. Первые внуки, считая своих родителей своими родителями, только узнают своих родителей только после их роста. Иногда первый внук находит место, где дед дедушки будет иметь место вместо своего младшего сына.

1) Абайдың әкесі Құнанбай болыс болды.Өз аймағының беделдісі.Ескі танымды ұстаған ол қатал,әділ адам.

2) Абайды тәрбиеленушілердің бірі – өзінің анасы Ұлжан.Анасы өз кезегінде Абайға ел аузындағы аңыз-дастандарды,жыр-қиссаларды айтып, ой-өрісін кеңейтті.Анасы мейрімді,қамқор жан.

3) Әкесі оны он жасқа толған соң Семейдегі Ахмет Риза медресесіне береді.

4) Үш жылда оқып шықты.

5) Абай М.Ю. Лермонтовтың «Шайтан» («Демон»), «Дұға» («Молитва»), «Қанжар», «Жолға шықтым бір жым-жырт түнде жалғыз», «Жалау» («Жалғыз жалау жалтылдап»), «Теректің сыйы» («Асау Терек долданып, буырқанып») сияқты өлендерін аударды. Абай А.С. Пушкиннің «Евгений Онегин» дастанының үзінділерін қазақы ұғымда жатық етіп еркін аударды. 

6) Абай туралы Мұхтар Әуезов "Абай жолы" роман-эпопеясын жазды.

7) Абайдың "Әсемпаз болма әрнеге","Ғылым таппай мақтанба","Құлақтан кіріп бойды алар","Сегіз аяқ","Қыс","Күз","Қансонарда бүркітші шығады аңға" және тағы да басқа шығармаларын білемін.