XlX ғ ll жартысындағы білім беру ісінің екі бағытының ерекшеліктерін анықтаңыз діни зайырлы

Қарттар үйі, жетімдер интер­на­ты» деген ұғымдар қазақ қоғамы үшін жат еді. «Жаман әдет жұққыш келеді» демекші, батыстан бастау алған бұл үрдіс бізге де келіп жетті. Өткен ғасыр­дың 50-60-жылдары еңбекке жарам­сыз, қамқорсыз қалған жан­дар­ға арналып салына бастаған болатын. Жыл өте келе, бұл үйлерге ба­ла-шағасына керексіз болып қал­ған қариялар да алына бастады. Же­ті­мін жылатпаған, жесірін қаңғыт­па­ған қазақ қазір сол жаққа ақ сақал­ды аталары мен ақ жаулықты ана­ла­рын ойланбастан апарып өткізіп жа­тыр.

Соңғы дерек бойынша, елімізде қарттар мен мүгедектерге арналған интернат-үйлердің саны 87-ге жеткен екен. Отыз мыңдай адам амалсыздан осы үйлерде тұрып жатыр. Тек Сол­түс­тік Қазақстан облысының өзінде екі бірдей интернат жұмыс істеп тұр. Шығыс Қазақстан мен Қостанай об­лыс­тарында қарттар үйлерінің саны өзге өңірлерге қарағанда көп шоғыр­ланған.

Бұл поэмада бір жанұяның жалғыз баласы ауыр сырқатпен сырқаттанып қалады. Тәуіп шал баланы тек аққудың қанатымен аластаса ғана дертінен айрылады деп айтады. Әкесінің аққуды өлтіруге дәті бармағандықтан оның орнына анасы мылтығын алып, қасиетті аққулар мекендейтін көлге барады. Көлге келгенде ананың қолындағы мылтығы абайсызда атылып қалады да, мылтықтың оғы аққуға тиеді. Шуды естіген қарт жылқышы көлге қарай келеді де, аққу өлтірген анаға ақыл береді. Қалай болса да ана аққуды үйге әкеледі,алайда үйге қайтып оралғанда баласынын қайтыс болғанын түсінеді