6. Т. Әбдіковтің "Қонақтар" шығармасындағы Ерғабыл шалдын баласына не себепті көңілі толмады? Ойыңызды жеткізіңіз (3-4сөйлем​

Ол менің балам емес дейді менің ойымша мен анасының сөзімен келіспеймін себебі анасы баласына мықты тәрбие беріп тіл, дәстүрлерін ғұрыптарын жақсылап уйреткенде бұндай жағдай орын алмас еді баласы тілін ұмытпаста меді мүмкін бірақ баласының адамдық санасы болғанда ешқашан өз тілін ұмытпайтын еді өз тіліне деген сүйіспеншілік болса өз отанына деген лаулап тұрған жақсы көрушілік сезім болса ол басқа елде жүрседе ұмытпаушеді күнде екі тілде сөйлесіп жүрсе мүмкін француз қызыда дағыстан тілін біліп ата анасымен қарым қатынас орнатушеді деп ойлаймын бұл жерде екі адамнанда болып тұр қателік балаасынанда анасынанда қателік

Адам құдіреттілігіне ой жете бермейтін, саналылығының, даналығының, қабілеттілігінің шегі, теңі мен телісі жоқ, киелі де қасиетті, аса күрделі жаратылыс. Әлемдік кеңістікте жасампаз тіршілік иесі – адамзат, биоәлеуметтік шеңберде жеке тұлға. Сезімтал, пайымды, болжамды. Амалы мен тәсілі мың сан. Бүгінгісін ертең қанағат тұтпайтын талғампаз, ізденімпаз, талапты, қажетін таңдай білетін, жоғын таба, барын жаңарта, жасандыра, жетілдіре беретін жаһандағы баламасыз, ішкі жан-дүниесінің тылсымды рухани күші мен сыры әлі түгел ашылып үлгерілмеген жер жүзіндегі кемел кемеңгер.

Адамның дүние-өмір танымдық қуат көзі, нағыз адамдықтың негізі нәзік болмыс –ақыл, ес, ой – өріс, жад, түйсік және сезім. Мінез-саналы өмір жүйесінде нәзік болмыспен қабаттас дарыған, адамның табиғи қалпы, сыр-сипат, іс-әрекет, бет-бағдар ерекшеліктерінің психологиялық жиынтығы. Ақыл мен мінез кісіліктің парқын, парасаттылығы мен бітім-келбетін, өмірге жарасымдылығы мен қабілеттілігін анықтаушы, сондай-ақ бірін-бірі толықтырушы, жетілдіруші саналық категория.