mitioglodima81
26.03.2020 12:37

Выполните тест. 1. Что представляет собой географическая оболочка Земли?
1) Взаимодействие литосферы и биосферы
2) Взаимодействие атмосферы, биосферы и гидросферы
3) Взаимодействие литосферы, биосферы, атмосферы и гидросферы
4) Взаимодействие гидросферы, биосферы и литосферы
2. На какой высоте проходит верхняя граница географической оболочки Земли?
1) 25 км 2) 50 км 3) 30 км 4) 45 км
3. Когда начался антропогенный этап в развитии географической оболочки Земли?
• 1) 35 т. лет назад 2) 40 т. лет назад 3) 45 т. лет назад 4) 50 т лет назад
• 4. Что понимается под целостностью географической оболочки?
1) Изолированность всех компонентов географической оболочки
2) Тесное взаимодействие всех компонентов географической оболочки
3) Изменения в одной из оболочек не вызывают неизбежные изменения во всех остальных
4) Отсутствие какой-либо связи между компонентами географической оболочки
5. Какое свойство географической оболочки характеризует различия природных условий на Земле?
1) Ритмичность
2) Зональность
3) Целостность
4) Наличие жизни
6. По какой причине возникает зональность?
1) Из-за шарообразной формы Земли
2) Из–за влияния на Землю космических объектов (астероидов, других планет и т.д.)
3) Из-за извержения вулканов
4) Из-за землетрясений
7. Каким свойством географической оболочки обуславливается образование муссонов?
1) Зональность
2) Наличие жизни
3) Ритмичность
4) Целостность
8. Как размещены природные комплексы на Земле?
1) Строго по земным оболочкам
2) По закону широтной зональности, высотной поясности и согласно особенностями строения земной поверхности
3) По материкам
4) Характер природных комплексов определяется исключительно их удалённостью от экватора
9. От чего зависит появление азональных природных комплексов?
1) От рельефа территории
2) От характера природной зоны
3) От влияния на Землю космических объектов
4) От природных катастроф (землетрясения, цунами и т.д.)
10. К каждому этапу развития географической оболочки, подберите характеристику данного этапа.
этапы развития
характеристика
1. Антропогенный этап
А) Формирование современной водной и воздушной оболочек Земли, почвенного покрова и «озонового экрана». Быстрыми темпами развивается жизнь.
2. Биогенный этап

Б) Появление человека; отмечается постоянно растущее воздействие человека на окружающую среду.

3. Добиогенный (геологический) этап

В) Сформировались материки и впадины океанов, появились многоклеточные организмы
11. Ритмичность. Распределите явления по соответствующим категориям.
Суточный ритм
Годовой ритм

А) Смена дня и ночи
Б) Направление бризов
В) Направление муссонов
Г) Смена сезонов года
12. Взаимодействие оболочек Земли
Установите соответствие.
1. Как называется комплекс, состав которого изменился в результате деятельности человека?

А) Закону широтной зональности, высотной поясности и согласно особенностями строения земной поверхности.
2.Что представляет собой географическая оболочка Земли?
Б) Антропогенный комплекс
3. Благодаря чему размещены на Земле все природные комплексы?
В) Взаимодействие литосферы, биосферы, атмосферы и гидросферы​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
oleg02122001
26.01.2021 19:03
Жоспар:
1)Жамбыл Жабаевтың бала шағы;
2)Жамбылдың шағармашылығы;
3)Соғысқа арналған өлеңдер;

Жамбыл Жабаев Теріскей Алатауының Солтүстік бөлігінде, 1846 жылы ақпан айында Хан, Жамбыл тауларының етегінде туған. Ол кедей отбасында дүниеге келгендіктен, балалық шағы кедейлік пен жоқшылықта өтеді. Кішкентай кезінен басқа кедей балалары сияқты Жамбыл да байдың малын бағумен өткізді. Балаларын мектепте оқытып, білім беруге ата-анасының жағдайы болмады.
Жамбыл атамыздың көп шығармалары саяси тақырыпқа арналған, Ұлы Отан соғысы жылдарында қарт ақын жауынгерлерді жігерлендіретін жалынды өлеңдерімен Ұлы Жеңіске үлес қосты. "Ленинградтық өренім" атты өлеңінің аудармасы радио арқылы қала тұрғындарына таратылып, жеңістің ұранына айналды, көшелерге, үйлердің қабырғаларына жазылып ілінді. Ленинград қаласының тұрғындары үшін ұлы Жамбылдың орны ерекше. Жамбыл атында облыс, аудан, көше, мұражайлар бар.
0,0(0 оценок)
Ответ:
alexa7021
25.01.2021 20:00
Ұлыстың Ұлы күні
Ұлыстың Ұлы күні – «Наурыз» мерекесімен байланысты концептуалды ұғымдардың бірі. Ұлыстың ұлы күні деген сөз орамындағы Ұлы күн, Жылдың бас күні. Ең абзал, ең мәртебелі болып ұғынылғандықтан қазақтар Ұлы күн деп атаған. Ал ұлыс сөзі жұрт, ел, халық білдіретін жиынтық ұғымның атауы. Ұлыс оң болсын дегендегі ұлыс осы аталған мағынаны білдіреді. Қысқасы, сөз бір-бірімен байланысып, тіркесіп барып «Наурыз» мейрамы дегенді білдіреді. Мәшһүр Жүсіп: «Қазақта Наурыз деген кісі аты болған. Келін-кепшіктер атай алмай «Ұлыс күні» деп, Ұлыстың ұлы күні деп кеткен. «Ұлыс» - Түркінің ата-бабаларынан қалған ескі тіл. Біздің қазақта Ұлыстың ұлы күні – «Наурыз» - дейді.

Наурыздама тойы – «Наурыз» мерекесіне қатысты негізгі ұғымдардың бірі, наурыз көжеден басқа. Әдетте, ел ішіндегі аса бай, дәулетті адамдардың наурызды той қылып өткізуін наурыздама дейді. Наурыздама тойы бір аптаға созылып, сегізінші күні тойға келгендер тарай бастайды. Арқа еліндегі дәулетті Тәтидің наурыздама тойын өткізген деп, арғынның атақты биі Едігені жүз кісісімен күткендігі жөнінде Мәшһүр Жүсіп жазбаларында мынадай дерек бар: Сіз бір жақтан бір жаққа бара жатқан жолаушы емессіз, әдейін наурыздама қылдыра келдіңіз! Ұдайымен сегіз күн қылмаған соң, мұның қылуға не сәндігі бар?! – деп, сегіз күн күтіп, сыйлап, бір күнінен бір күнін асыра беріпті.

Тәти мырза алдырған түлкілерінің ішінде бір қара түлкісі бар, наурыздаманың үстінен келіп қалыпты. Қара түлкі алдырып келгеніне бір қуанып, «Наурыздама қылдырамын!» - деп, Едігенің келгеніне қуанып:

«Бұл наурыздама Баяудікі болды. Мен ұрғашы наурыздамасына ортақтаспаймын!» - деп, басы Едігенің өзіне түйе бастатқан тоғыз, онан кейінгісіне: біріне ат, жүз кісіден бір кісіні құр қойған жоқ. Ең аяқ атшыларға бір-бір матадан үлестіріп: - Міне, менің наурызым! – деп, сый қылыпты.

Міне, сондай жақсы күнде тасып кетіп алған дуа ұрпағынан Шорман шығып, Мұса шығып, байлық, беклік таласа қоса шығып, жалпақ Сүйіндікке құт ауыл, ұйытқы ауыл болып тұр. Бұл күндегі пәленшекем, түгеншекемнің пейіліне қарағанда, тағалы торы тай ұстап тұра алмайтұғын пейіл бар. Атасына, бабасына тиген осы екен. Оңған, ілгері басқан біреуді: «Шіркін атасына, бабасына дуа тиген тұқым ғой!» - дейді.

Халықтың Наурыз мейрамындағы салт-ғұрыптардың бір алуаны табиғатпен «тіл табысу», оны қасиеттеу мағыынасында болса, енді бір алуаны адамдар арасындағы этикалық-моральдық қатынастарды реттеу, нормаларын нығайту, жолға қою мақсатына бағытталады. Жүректе // көңілде өткен күннен дақ, реніш, өкпе-қалдықтың қалмауы, бұларды дер кезінде жүректен // көңілден кетірмесе, аяғы араздыққа, дау-жанжалға, қатыгездік пен қастандыққа апарып соқтырады. Сондықтан Наурыз мейрамында кешірім сұрау, кешіру тәрізді адамгершілік акциясы өткізілген. Мұның өзі жүректі таза ұстау, кір шалырмаудың халық ұғымында соншалықты маңызды екенін көрсетеді.

Қазақтың этнографиялық категориялар, ұғымдар мен атауларының дәстүрлі жүйесі. Энциклопедия. – Алматы. РПК «СЛОН», 2013. 4-том. 489-490-бет.

12 Наурыз 2015 ж.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота