1. Қазақтың отбасы дәстүрінде тыйым сөздер ненің құралы болып саналады? 2. Тыйым сөздер арқылы балаларды неге үйреткен? 3. Табалдырың қазақ халқында қандай ұғым болып сана- лады? 4. Табалдырық ненің шегарасы? 5. Табалдырыққа қатысты қандай тыйым сөздер айтылған? 6. Табалдырық — ненің белгісі? 7. Жас келін келгенде, қандай ырым жасалады?

Көктем -, нешінші барлық сол ана мезгіл күт-, от қыстың шаршап. Көктемді жиі көптен күткен атайды. Көктемнің бірінші белгілері, болады, тағы қыстыгүні көрсетіледі, ақпанда: сәл шабасым күншуақ - посветит және сүңгілер жібу бастайды, көңілді тамшы сылдырлайды, туралы көктемнің жанасушылығының ескерте. Бұдан әрі тағы аяздар салу біледі, қар бару біледі, бірақ барлық: вот-наступит көктемінің түсінеді, өзінің жылысының порадует.
Міне және көктем келді. Күн аспанда біту болды тығыз бастайды, аспан ашық түсті, жиі-көк болып жатады, барынша қар жібиді және жылғалар жүгіреді. Жер тағы, аса шикі және тақыр суық, ал арқылы қардың қалдықтарының олай және ата- ең бірінші гүлдер: наурызгүлдер тесіп шықатын.
Көктем келді! Орманда жандандыр- басталады: аңдар қысқы спячки деген оянады, кейін құстың қыстауының қайтады. Барлық парованием және тұянадай ұяшықтың обустройством және норок, қарызға ал- барлық жыныстың шығар- деген дайындалады, осы үшін сенімді үйлер керек.Көктемнің атойы -, табиғаттың белсенді өмірінің түбі табиғаттың сол сілкінісі.

Адамгершілік - адам бойындағы гуманистік құндылық, әдеп ұғымы. "Кісілік", иізгілік", "имандылық" тәрізді ұғымдармен мәндес. Адамгершілік - адамшылық, каталдықпен салыстырғанда жаксылық тілеу қарым-қатынастары.

Халықтық дүниетанымда мінез-кұлықтың әр түрлі жағымды жақтары осы ұғымнан таратылады.Мінез-құлық пен іс-әрекеттерде көзге түсетін төмендегідей Адамгершілік белгілерін атап өтуге болады: адамды қастерлеу, сыйлау, сену, ар-ұятты сақтау, имандылық пен рахымдылық, ізеттілік пен кішіпейілділік, әділдік, қанағатшылдық, т.б.