aeremicheff
06.10.2021 03:57

Тапсырма 1. Мәтінді тыңдаңыз (оқыңыз). Проблемалық сұрақтарға тыңдалған мәтіннен деректер келтіре отырып, дәлелдi жауап берiнiз. 2. Жубыныздың жауабын тыңдап, 03 жауабынызмен салыстырыңыз. Көзкарастарынызда ұқсастықтар немесе айырмашылықтар бар ма? [10] Казак ел басына күн туғанда жалғыз жанын ку шүберекке түйген жауынгер халық болған. Ұлан байтақ даласының бiр тұтам жерi үшiн қорқу деген сезiмдi журегiнен жұлып алып тастаған. Тіпті, арыға бармай-ақ кешегі Ұлы Отан соғысынын әлi саргайып үлгермеген қатпарлы парақтарына үңіліп қарасақ, қазақтардың қанды қырғында қаймықпай соғысқанына анық көзiмiз жетедi. Оған мысал айқас аландарында өшпес ерлiк жасаған қайсар жауынгерлерiмiздiң бiрi - Бауыржан Момышулы едi. Ұзын бойлы, қара сур Момыштын ұлы Бауыржан сол кезде отыздын устiндегi жас жiгiт болатын. «Өз халқын құрметтеп, суймеген адам опасыз, оңбаған адам», деп Бауыржан Момышұлы айткандай, Отан үшін өз басын өлiмге байлап, ажалмен алысып, өз ұрпақтарының, өз халкынын намысын қорғағаны өз халқын шын сүйетіндігінен болса керек. Бауыржан Момышұлының тұлғасы кiмге болса да музарт шынның басында, мұнартып қалықтаған акиық, мұзбалақ қыран болып елестейдi. 1941 жылы Мәскеу түбiндегi қанды шайқастарда теңдесi жоқ ерлiгiмен әлемдi дур сiлкiндiрген қазақстандық 316-атқыштар дивизиясынын батальон командирi ретiнде қапияда ой тауып, карангыда жол тауып, ерен ерлiгiмен аты әлемге аныз болып, батыр колбасшы атанды. Жеңiстiн 65 жылдық мерейтойы қарсаңында қаһармандық пен өшпес ерлiгi үшiн Мәскеу халқы құрметтеп, улкен сый жасады. Сұрақ: 2-мәтiн - - Неліктен а ұлы есiмдердi тудыру үшін бейбіт өмір жеткiлiксiз болады да тұрады? Соғыс жағдайында отанын сую кандай әрекеттермен өлшенген, ал бейбіт өмірде немен өлшенедi деп есептейсіз? "Ел басына күн туған күн" деген сөздің мағынасын калай ашар едiңiз?

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
viktorvipp0aa6w
17.03.2022 12:07

ответ:Орта ғасырлардағы шаруалар Шаруалардың ортағасырлық қоғамдағы орны- Шаруалардың қоғамда атқаратын рөлі орта ғасырларда қалыптасқан үш қауымдық топ теориясы бойынша анықталды. Ол теория қоғамды адам ағзасымен салыстыруға негізделді. Адамның өміріне жан қандай қажет болса, құдайға құлшылық етуші дінбасылар да коғамға сондай қажет делінді. Зиялы мырзалар мен ел басқарып жүрген атқамінерлер адамның колына теңестіріліп, «соғысушылар» рөліне ие болды. Ал шаруалар адамның аяғына теңестіріліп, жұмыс істеушілер деп танылды. Бұл теория бойынша адамның жаны, аяғы, қолы бір-біріне қандай қажет болса, дінбасылары да, зиялы мырзалар мен шаруалар да бір-біріне сондай қажет, олар бір-бірінсіз өмір сүре алмайды делінді. Сондықтан да олар әрқашан бір-бірімен тығыз байланыста, ешқандай талас-тартыссыз, ынтымақта өмір сүруі керек. Себебі адамның аяғы қолына, қолы жанына қарсы қастандық жасамайды. Сөйтіп орта ғасырларда шаруалар қоғамның ең қажетті мүшесі саналды. Шаруаларға, олардың дене еңбегіне деген осындай озық көзкарас олардың коғамдық өндіріске ынтасын арттырып, шаруашылықтың өркендей түсуіне елеулі үлес қосты.

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Ответ:
Lyuda56
17.03.2022 12:07

ол нурболсын мен әдебиеті пәнінің негізгі ғылыми жұмыстары негізінен екі мен уже да бір басқа әлемде жай ғана ойнайм да блин мен әдебиеті пәні математика двеш мен уже мен әдебиеті пәнінен сабақ кезеңдері екі рет балапан шығарады да блин ты жвеш матемнан мен әдебиеті

Объяснение:

шығудың

жолдарын қалай шешпек?» деген сұрақ бойынша ізденіп, мақала жазыңдар.

Қамтылатын мәселелер:

ЭКСПО-2017 көрмесінің өтуі, халықаралық форумның өткізілуі,

отандық және шетелдік мамандардың үн қатуы, қатердің алдын алу,

энергетикалық ресурс көздерін пайдалануы, жаңа инновациялық

технологияларды, құрал-жабдықтарды қолдану

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота