Төмендегі тапсырмаларды орындаңыз. абай «жаз» жаздыгүн шілде болғанда, көгорай шалғын, бәйшешек ұзарып өсіп толғанда, күркіреп жатқан өзенге көшіп ауыл қонғанда. шұрқырап жатқан жылқының шалғыннан жоны қылтылдап, ат, айғырлар, биелер бүйірі шығып, ыңқылдап, суда тұрып шыбындап, құйрығымен шылпылдап, арасында құлын-тай айнала шауып бұлтылдап, жоғары-төмен үйрек, қаз ұшып тұрса сымпылдап. қыз-келіншек үй тігер, бұрала басып былқылдап, ақ білегін сыбанып, әзілдесіп сыңқылдап. сабадан қымыз құйдырып, ортасына қойдырып жасы үлкендер бір бөлек әзілдесіп сылқылдап. көлеңке қылып басына, кілем төсеп астына, салтанатты байлардың самаурыны бұрқылдап. мылтық атқан, құс салған. жас бір бөлек су жағалап қутыңдап. 1. мәтіннен жаз мезгілінің сипатын білдіретін 3 тірек сөзді жылқының аяқтарына жазыңыз. өлеңдегі негізгі ойды жылқының денесіне жазыңыз.

Перевод:

Упражнение 3.Прочитай текст,озаглавь его и составь план.

Отец Абая,Кунанбай очень ценит знания.Он отправил своих детей на учёбу в город.Мама Абая,Улжан - скромная и умная.Абай начал писать стихи с 12 лет,отец отдал его в школу в 10 лет.Он учился 3 года в учебном заведении " Ахмет Риза ".Он был ребенком,умеющим прочитать книгу и не открывая второй раз,рассказать ее наизусть.Он очень трудился.Так же,в учебном заведении познакомился с произведениями таких акынов: Науаи,Физули и Сагди.Он не ограничился только мусульманским обучением,поэтому поступил в русскую школу "Приходская",в городе Семей.Ему было учиться легко,поэтому он проводил время читая книги.

Автор: Мухтар Ауезов

Подробнее - на -

Объяснение:

жайлау – жазғы қоныс. жайлауды суы мол, шөбі шүйгін, маса-сона, шыбын-шіркейі аз жерлерден таңдайды. қазақ елінің дәстүрлі жайлауы сарыарқа атырабы мен орманды, желді өлкелерде, қазақстанның солтүстік-батысында (мұғалжарда), солтүстік-шығысында (алтай, сауыр және тарбағатай өңірінде), оңтүстік-шығысында (жетісу алатауы, іле алатауы және тянь-шань тауының солтүстік атырабында), оңтүстігінде (қаратау өңірінде) болды. қазақстанның әр өңіріндегі жайлауды рулы ел, қала берді жеке ата ұрпақтары пайдаланған. халық қыстаудан көктеуге, көктеуден жайлауға, жайлаудан күзеуге көшіп отырды. жайлау мен қыстау малға тиімді, тіршілікке қолайлы, көшіп-қонуға ыңғайлы жерлерден таңдап алынды. мысалы, жетісу өлкесінде қыстау қаш көлінің оңтүстігіндегі құмды, қамысты аймақта орналасса, жайлаулардың көбі оның солтүстігіндегі таулы атырабында жатты. қазақстан жеріндегі жайлау мен қыстау арасының қашықтығы да әр түрлі болды. мысалы, көшпелі өмір сүрген адай – табын, шөмекей – шекті, бағаналы – руларының маңғыстау түбегінен мұғалжар тауларына, қызылқұмнан торғай даласына, шу өзенінің төмен алабынан ұлытау төңірегіне дейінгі көш жолдарының арақашықтығы 1000 км-ге дейін жететін. ал қазақстанның солтүстік бөлігіндегі жартылай көшпелі қауымның көш жолдары 10 – 20 км-ден 40 – 80 км-ге дейін болды. бұл төңіректегі жайлаулар құдықтар мен көлдердің айналасына орналасты. жетісудағы жайлаулар мен қыстаулардың арасы солтүстіктен оңтүстікке қарай 100 – 200 км-ге жететін. қазақстан жеріндегі жайлаулардың ға да, малға да ең қолайлысы – тау алаптары. солтүстіктегі жазық даладағы жайлауларда мал, негізінен, құдық суынан суарылатындықтан қол еңбегін көп қажет етеді. қазір де малшылар жазғы жайылымды жайлау ретінде пайдаланады, жайлауға көшеді. қой, түйе, сиыр жайлауға шығарылады