В рассказе Ч. Айтматова «Красное яблоко» говорится о том, как муж пытается написать письмо жене. Исабеков и Сабира прожили много лет вместе. У них есть дочь Анара. Они решили расстаться на какое-то время, чтобы обдумать и понять, стоит ли им жить вместе.
В письме муж хочет объяснить жене, что он понял свои ошибки, и признает, что жена была права в том, что часто говорила ему о невнимательности к ней, что он не проявлял чуткости и душевности и боялся открыто проявлять любовь к ней.
Исабеков мучился над письмом всю ночь, но так и не написал его. На следующий день с дочкой поехали за город в места, где они часто гуляли всей семьей. Там были большие сады и горная речка. Была осень, опадала листва. Яблони стояли голые, яблоки уже были все собраны.
Анара побежала в сад. Исабеков, ожидая дочку, размышлял о жене, о себе и дочке. Девочка прибежала и принесла красное яблоко. Позднее яблоко, не замеченное никем. Анара радовалась, что нашла такое красивое и зрелое яблоко в пустом саду.
Это красное яблоко воскресило в памяти Исабекова воспоминания, связанные с молодостью и первой любовью.
Объяснение:
Весна священная
Картины жизни языческой Руси, в двух действиях
Либретто И. Стравинского и Н. Рериха.
Балетмейстер В. Нижинский.
Первое представление: Париж, Театр Елисейских полей, 29 мая 1913 г.
Действующие лица:
Старцы. Старейший-Мудрейший. Дева-избранница. Девушки, женщины. Совет мудрейших. Юноши. Предки.
Поднимается занавес, и открывается дикий пейзаж: нагромождения скал, среди которых неподвижно сидят две группы — юноши и девушки. Всматриваясь в священный камень, они ждут его вещего знака.
Девушки поднимаются. Среди них появляется Старец. Они водят вокруг него хороводы.
Старец направляется к священному кургану, за ним — девушки. Начинаются весенние гадания и танцы юношей. Землю, еще не проснувшуюся от зимнего сна, утаптывают молодые ноги танцем, заклинают ее расстаться с зимой. Чтобы умилостивить силы природы, танцуют и девушки. Обрядовые движения символизируют повседневный труд. Девушки прядут пряжу, юноши взрыхляют землю, чтобы заставить ее дать обильные всходы. Танцы становятся все более живыми. Девушки и юноши захвачены движением.
Танец, наполненный счастливым упоением, переходит в дикую пляску. Умыкания девушек. Каждый юноша уводит с собой избранную. Начинаются Вешние хороводы, за ними — Игра двух городов. Ее ведут юноши, разделенные на две группы.
Накопленные за долгие месяцы зимы силы рвутся наружу. Старец силится унять выхваляющихся юношей. К его мудрым, полным значения словам прислушиваются разгоряченные игрой юноши. Они падают на землю, чтобы выразить свое преклонение перед нею Поцелуем земли. Затем следует шествие Старейшего-Мудрейшего.
Опускается ночь. Последние лучи солнца окровавили облака. Девушки усаживаются у костра, окружая Старца.
Чтобы пробудить землю от зимнего сна, чтоб ожила природа, чтоб люди могли пожинать дары земли, нужно окропить землю девичьей кровью. Дабы избрать среди подруг жертву, девушки водят круги, затевают Тайные игры, в конце которых приступают к обряду Величания Избранной. За ними следует Действо взывания к праотцам, переходящее в Священную пляску Избранницы. Земля приняла жертву: луг зеленеет, на деревах распускаются листья. Расцветает жизнь. Все племя, охваченное восторгом и благодарностью земле, выражает свои чувства в Великой священной пляске.
