Тема в творчестве а.с. пушкина.
ii.основная часть. характеристика пугачёва.
1. первое появление пугачёва на страницах романа.
2. портретная характеристика героя.
3. черты характера , противоречивость натуры пугачёва.
4. пугачёв и народ.
5. сочувствие , сострадание рассказчика пугачёву. смысл последней встречи на казни.
iii. заключение.
взгляды а.с. пушкина на восстание пугачёва.

Под влиянием дворянских революционеров поэт создает несколько вольнолюбивых стихотворений: ода “Вольность”, “К Чаадаеву”, “Деревня”, “Сказки”. Пушкинская ода “Вольность” явно перекликается с революционной одой Радищева, запрещенной правительством. В оде поэт говорит о той ужасной обстановке, которая царила в стране: Увы, куда ни брошу взор — Везде бичи, везде железы, Законов гибельный позор, Неволи немощные слезы. В стихотворении звучит угроза самодержавию, без всяких намеков поэт открыто призывает к восстанию: ...Тираны мира! трепещите! А вы мужайтесь и внемлите, Восстаньте, падшие рабы. Одним из лучших политических стихотворений этого периода является послание “К Чаадаеву”. Оба они мечтали об освобождении России от гнета самодержавия и крепостного права, но Чаадаев в отличие от юного поэта не верил в скорое осуществление их надежд. Поэт старался убедить друга, что мечта скоро сбудется и оба они примут участие в разрушении “самовластья”. Девятнадцатилетний поэт призывает посвятить отчизне “души прекрасные порывы”. Революционный долг не противопоставляется личным чувствам, а является для поэта таким же близким, как мечты о свидании с любимой: Мы ждем с томленьем упованья Минуты вольности святой, Как ждет любовник молодой Минуты верного свиданья. Неиссякаемая вера в будущее России звучит и в заключительной строфе: Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья, Россия вспрянет ото сна, И на обломках самовластья Напишут наши имена! Любовь к Родине у Пушкина неразрывна с борьбой за ее свободу. Чувства, высказанные в стихотворении, находят точное и яркое отражение в словесных образах. Выразительны метафоры: “Звезда пленительного счастья”, “Пока свободою горим”, “Обломки самовластья”, эмоциональны эпитеты “Нетерпеливою душой”, “Роковая власть”. В стихотворении много риторических предложений, они создают определенную эмоциональную окраску. Стихотворение насыщено политической лексикой: “Отчизна”, “Власть”, “Самовластье”. Жанр стихотворения — дружеское послание, рассчитанное на широкий круг читателей. Декабристы широко использовали послание как революционную прокламацию. Летом 1819 года Пушкин был в Михайловском и впервые наблюдал ничем не прикрытое рабство. То, что раньше представлялось из рассказов и книг, предстало перед удивленным взором поэта. И в 1819 году он пишет стихотворение “Деревня”. В стихотворении поставлен один из главных политических вопросов века. Поэт избирает прием контраста. Богатой, щедрой своими красотами и дарами сельской природе, “приюту спокойствия, трудов и вдохновенья”, противопоставляется “барство дикое и рабство тощее” как результат несправедливого общественного строя России. Голос поэта клеймит крепостное право, которое “без чувства, без закона присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца”. По стихотворению можно представить себе образ поэта: “друг человечества”, размышляющий над важными вопросами своего времени, просвещенный, любящий родную природу и народ, враг рабства. Поэт страстно желает народу: О, если б голос мой умел сердца тревожить! Мечтает о свободной Родине: Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный. И рабство, падшее по манию царя, И над отечеством свободы просвещенной Взойдет ли наконец прекрасная заря?

1.Отец не понимал своего сына.Его волновало то, что сын не любит и не помнит свою мать,что он стал бродягой и негодным мальчишкой,что он обманывает отца и не говорит правды,куда он ходит и куда отнёс куклу.
2.Характер Васи  и его отношение к жизни после встречи с Валеком
и Марусей сильно изменились.Вася научился проявлять терпение.
Когда Маруся не могла бегать и играть,Вася терпеливо сидел с ней рядом и приносил цветы.В характере мальчика проявилось сострадание и умение смягчать чужую боль.
3.Вася и Соня приходили на могилку Маруси, потому что для них образ Маруси стал символом любви и человеческого страдания.