Ите схему в тетрадь и заполните ее, опираясь на текст повест
craciun lotlome
часть 1: написана от имени пса
17 авах
часть 4: описание
часть 2: пес
наблюдает за
деятельностью

часть 5:
дневник
доктора

часть 7: профессор решается
на вторую
часть 3
часть 6
часть 8
часть 9
система образов повести​

Каждый человек когда-нибудь задается такими вопросами, ответы на которые перевернуть его жизнь и поменять жизненные цели. Но где искать ответы на эти значимые вопросы? Из своего опыта? Из опыта своих предков? Может ли литература в этом? И если да, то, в каких книгах следует искать ответы?
Все мы, безусловно, читали труды, как классиков, так и современных писателей. Произведения одних отвечают на вопросы о жизни, произведения других – на вопросы о любви, о войне, о дружбе, о счастье, о доброте и ненависти. 
Например, Н. А. Островский говорил о том, что «самое дорогое у человека – это жизнь». А Л. Н. Толстой советовал читателям не ждать подарков от жизни, не сидеть без дела в ожидании, что все само собой наладится. Он призывал человека самому создавать свою жизнь ли высказывания знаменитых писателей найти ответы на вопросы о жизни? Каждый определяет для себя сам.
Одним из самых таинственных и необычных произведений в литературе является роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Кто-то читал этот роман много раз и перечитывает до сих пор, найдя для себя как раз ответы на те вопросы, которые его интересовали (о смысле жизни, о любви, о добре и зле). А кто-то не посчитал это произведение интересным и значимым для себя и нашел ответы в других источниках. А возможно, ищет до сих пор.
Что касается современной литературы, то сейчас, как известно, существует множество книг разных жанров: философия, психология, наука, художественная литература и т.д. Каждая книга отвечает на многие жизненные вопросы. В настоящее время не составит труда найти ответы на все вопросы, которые могут появиться. От бытовых (как починить кран, как правильно выбрать сковородку) до философских (в чем смысл жизни, в чем твое предназначение на земле). 
Какие бы вопросы ни возникли, все ответы на них найдутся в литературе. А в какую именно литературу выбирать — это решать вам.

Благородство Петра Гринева проявлялось и в малом и в большом. 
По дороге к месту службы он по наивности проигрался человеку, с которым только познакомился. Никакие уговоры Савельича броситься победителю в ноги с простить долг не заставили Гринева сделать это: проигрался — отдавай. 
О чести Петр Гринев помнил даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться жизнью. Это подтверждает случай с дуэлью. Причем здесь Гринев сражается не за свою честь, а за честь любимой девушки. Простить Швабрина, бесстыдно порочащего Машу Миронову только потому, что она отказала ему, Гринев не мог. Честь дворянина и благородного человека не позволяла молодому человеку сделать это. Можно возразить, что Швабрин тоже был дворянином. Но в этом и ответ: быть благородным, поступать по велению совести — удел не только дворян, сословие здесь не имеет значения, здесь важно воспитание, атмосфера, в которой растет человек. 
А атмосфера в доме Гриневых была как нельзя более подходящей для того, чтобы из Петруши вырос высоконравственный человек. Мальчику было с кого брать пример. Пушкин от лица Савельича на первых страницах повести знакомит нас с нравственными установками рода Гриневых: «Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить нечего...». Такими словами воспитывает старый слуга Петра Гринева, который впервые напился и вел себя недостойно. 
Швабрин — полная противоположность Гриневу. То, что понятие чести незнакомо этому человеку открывается уже в сцене дуэли: используя замешательство Гринева, связанное с окриком Савельича, Швабрин наносит ему удар. Честь для Швабрина ничто по сравнению с жизнью. Чтобы себя от смерти, он запросто становится на сторону Пугачева, бывшего противника, и без сожаления готов вершить суд над теми, кто еще недавно был ему если не товарищем, то сослуживцем и добрым знакомым. 
Машу Швабин любит, однако это чувство далеко от благородства: используя свое положение завоевателя, а ее — сироты, он бесстыдно и грубо принуждает девушку стать его женой. 
Совсем по-другому ведет себя в истории с Пугачевым Гринев. 
Сначала он мужественно идет на смерть, потом честно признается Пугачеву, что не разделяет его взглядов. 
Эту прямоту, еще больше, чем благодарность за старую услугу, оценил крестьянский предводитель и помиловал Гринева. 
Благородные чувства Гринева проявились и в эпизоде ареста. 
Петр не хочет впутывать в историю с Пугачевым Машу Миронову, он слишком ее любит, поэтому и не называет имени девушки. 
А ведь поступи он иначе, ссылки могло и не быть.