Уякому творі шевченко мріє про краще майбутнє для україни?

Выразительно и твердо названа А. Твардовским поэма "По праву

памяти". Всем своим названием взрывала страшное молчание,

покрывающее многие годы сталинского режима.

"Кто прячет ревниво,

Тот вряд ли с будущим в ладу... "

Почему именно данную тему, именно в данном направлении и

именно в данный момент (1969г.) Твардовскому захотелось

"досказать"?

ответ дан в самой поэме, вся заключительная глава которой как раз

и является таким ответом.

...Забыть, забыть велят безмолвно,

Хотят в забвенье утопить

Живую боль.

И чтобы волны

Над ней сомкнулись.

Быль забыть!

Твардовский говорит правду о тяжелейших годах сталинской эпохи.

Он вспоминает слова вождя:" Сын за отца не отвечает".

Очень сложно понять смысл этих слов, не зная их исторической

основы. Именно во времена Сталина появилось понятие "враг народа",

а позднее - и "дети врага народа". Клеймо "враг народа"

полностью вычеркивало человека из жизни, делая его никчемным

и ненужным.

А самое ужасное в том, что очень часто дети стремились скрывать

свое и старались забыть родителей, вошедших в категорию

"врагов народа".

Твардовский не может смириться с подобным отношением к

ибо, по его мнению, забыть то, что было, – значит вычеркнуть из

памяти отца и мать, родных и близких.

Поэт считает, что нельзя стремиться к счастью, не помня об уже

ушедшем:

"Кто прячет ревниво,

тот вряд ли с будущим в ладу…"

"Вам из другого поколения", обращался поэт, необходимо помнить,

что история не делится на отрезки, события её не распределяются по

чинам и званиям: каждый отвечает за всё, что было в

совершается в настоящем и произойдет в будущем:

Давно отцами стали дети,

Но за всеобщего отца

Мы оказались все в ответе,

И длится суд десятилетий,

И не видать еще конца.

Твардовский чувствует ответственность перед молодым поколением.

Он хочет верить, что былые ошибки будут учтены, и в новой жизни

люди не станут испытывать стыд за

Зато и впредь как были – будет, -

Какая вдруг ни грянь гроза –

Людьми Из тех людей,

Что людям,

Не пряча глаз,

Глядят в глаза.

Объяснение:

...

От Грушницкого не просто пахнет розовой помадой, а «несет». Духами он не просто надушился, а «налил себе полсклянки за галстух». Такоеописание «сияния мундира» (в действительности очень скромного) позволяет Лермонтову раскрыть существенную сторону характера Грушницкого, не прибегая к прямым авторским высказываниям, хотя при создании образа Грушницкого используется и этот прием. Рисуя портрет Грушницкого, Печорин не стремится представить его глупцом, франтом или злодеем. Он пишет: «... в те минуты, когда сбрасывает трагическую мантию, Грушницкий довольно мил и забавен»; когда он пытался поднять стакан, «выразительное лицо его в самом деле изображало страдание». Но, к сожалению, Грушницкий так углубился в свою роль, что ни разу не проявил своей природной доброты, а ведь Печорин упоминает, что он в сущности добрый малый. Читатель так и не увидел его выразительного лица без искажения, в котором повинен сам его обладатель.Портрет Грушницкого, как и других действующих лиц в романе, не дается статичным, а меняется в зависимости от душевного состояния героя. Перед дуэлью напускная храбрость и самодовольство Грушницкого сменяются растерянностью, у него появляются угрызения совести: «во взгляде его было какое-то беспокойство», «тусклая бледность покрывала его щеки», хоть он и постарался принять гордый вид. Когда Печорин объявляет свое условие, Грушницкий пытается договориться с капитаном; у него дрожат «посиневшие губы»; перед лицом смерти что-то искреннее мелькает в выражении лица Грушницкого; глаза его сверкают, лицо вспыхивает.