2. проследите, как меняется интонационный строи речи,
эмоциональная окраска голоса актёра, когда он чи-
тает:
описание оазиса варавийской пустыне (строфа);
ропот пальм (строфа);
описание движущегося каравана (іі строфа);
гарцевание арабского всадника (v строфа);
встречу гостей в оазисе (vі строфа);
жестокую сцену гибели пальм (viі строфа);
картину безжизненного пространства там, где
ещё недавно красовались пальмы и журчал ручей
(ix строфа).
! ​ надо прямо сейчас !

Русские народные сказки 

Сказка Ленивая жена 

Вот одного молодого человека отец-мать женили. Вот они и живут в любви и согласии. Муж удивляется: все молодые бабы, кто шьет, кто прядет, а его жена - ничего, все на печке лежит-полеживает. Кой-когда она пряла и напряла два клубочка по куриной головке и повесила на стенку. Муж говорит: 
- Баба, люди снуют, ткут холсты. Почему ты не прядешь? 
Она: 
- Да нынче праздник. 
- Какой? 
- Саввы. 
два дня. Муж спрашивает: 
- Баба, да почему ты не прядешь? 
- Да нынче праздник. 
- Какой? 
- Варвары. 
еще два дня. Он опять: 
- Баба, да почему ты не прядешь? 
- Да нынче Саввин отец. Вот еще пять дней. Он опять ее понужает: 
- О, да ныне Варварина мать. Он говорит: 
- Ну, баба, а если я умру? Чем ты меня покроешь? Ни в гроб постлать, ни накрыть - ничего нет. 
- Ну, чем-нибудь накрою. 
два дня. Муж говорит: 
- Никуда я не годен. Лег на печи, лежит, а потом взял да умер. Позвала она старуху. 
Обмыли. Положили под святыми. Она и думает: 
= Чем накрыть-то? Холстины-то нету. Она сняла эти клубочки. Привязала за большой 
палец на ноге и давай мотать. За уши и за пальцы, за уши и за пальцы, за уши и за пальцы. 
Обмотала всего. Стоит и приговаривает: 
- Милый мой дружечка. На кого же ты похож-то? 
А старуха стоит рядом, молится: 
- Да ну лишь ты не видишь? На балалайку. Она постояла-постояла, вспомнила, 
у свекра был бредень, старый, худой. Она оторвала, отрезала, да накрыла его бреднем-то. 
Стоит да голосит над ним: 
- Милый мой дружечка. Да куда ты собрался, в какую дальнюю дороженьку? Он как вскочит: 
- Да ты не видишь, рыбу ловить! Схватил ее за волостное правление, да на земский суд (за волосы, да об землю). Был ей бой, а пинки само собой. С тех пор баба стала прясть, как люди прядут. Его спрашивают: 
- Жена-то прядет? 
- Прядет. Уж холсты ткет. 
- Как же ты ее вылечил? 
Он говорит: 
- Старую пословицу напомнил. Молодую капусту поливать - не испортишь. 
Да какая баба стала: теперь она умеет и прясть, и ткать, и початки мотать. 
Так они век прожили: нагие не ходили. Померли - холсты те остались, племяннице достались. 
На этом сказка кончается. Молодая капуста зарями поливается. 

***Ленивая и радивая. 
***Морозко 
***Сказка о Золотой Рыбке 
***По-щучьему велению 

Природа … Ты всегда красивая. Я люблю и твои дожди, и твое солнышко. Каждая встреча с тобой приносит большую радость, надежду на что-то лучшее, светлое. Когда у меня плохое настроение, то так хочется поехать туда, где ты, природа, становишься больше близкой, где тебя можно почувствовать всем сердцем, всей душой. Именно поэтому осенью я часто посещаю деревню или лес.Осень … Время прощания … Как-то грустно становится на душе. Я спешу в деревню, чтобы послушать природу, проститься с ней до весны. Каждый раз по дороге я думаю о том, какой будет эта встреча, каким будет прощание … И вдруг я вижу – летит журавлиный клин. Сразу на душе становится хорошо и тепло, так как для меня журавли – это символ всего самого лучшего, что может быть в жизни. А еще журавли вызывают и многочисленные вопросы о смысле человеческого существования.
Такие же вопросы задает себе почти каждый человек и ищет на них ответы. И, как мне думается, ответ на самый главный вопрос: «Где же твоя родина, человек?”
Сколько я помню себя, какая-то неведомая сила тянула меня все время в деревню, к свежему воздуху, к живому, трепетному, удивительному. Я до сих пор не могу привыкнуть к городской суетной жизни. Без особых размышлений отмечаю, что главное в жизни – это взаимосвязь человека и природы. А привычная с детства среда – это родной уголок, родной язык и братья наши меньшие.
Сегодня далеко не все в обществе нормальному жизни. Мы не знаем, как избежать конфликтов, залечить душевные раны. А надо бы в такие часы увидеть, как «чуть колеблется прозрачное пламя рябиновый костров, позванивает медь листвы». Сходить, например, в лес на речку или подойти к дереву и рассказать ему о своих беспокойства. Родные сердцу пейзажи обладают необычайной живительной силой.