Написать звукопись и цветопись произведения тигр блейка
тигр, о тигр, во мгле ночной
страшный сполох огневой!
кто бессмертный мастер сей
соразмерности твоей?
где глаза твои зажглись, –
что за бездна? что за высь?
чьи парили там крыла?
чья рука огонь взяла?
как дерзнула та ладонь
в сердце превратить огонь?
как забилось сердце вдруг
в мощной хватке грозных рук?
молот чей? из кузни чьей?
в пламени каких печей?
кто ковал и закалял
мозга яростный металл?
звёзд лучистый хоровод,
влагу слёз на небо льёт;
а творец твой, рад ли он?
им ли агнец сотворён?
тигр, о тигр, во мгле ночной
страшный сполох огневой!
кто бесстрашный мастер сей
соразмерности твоей?

ставь Богатство и красоту мира природы раскрывают в своем творчестве многие русские писатели. Но если Фета привлекает природа в ее изменчивости, постоянной смене состояний, если в творчестве Тургенева, Никитина, Паустовского главная мысль — гармония человека и природы, то Пришвин ставит в своих произведениях вопросы о смысле жизни. Он размышляет сам и заставляет задуматься нас о том, как надо жить, чтобы оставить свой след на земле. Он учит любить всех, сохраняя внимание к каждому. В его рассказах мы чувствуем огромную любовь к природе и человеку, а эти два понятия для Пришвина находятся в неразрывной связи. Любовь писателя к природе рождается из его любви к человеку, и все его произведения наполнены родственным вниманием к человеку и к той земле, где живет и трудится этот человек. 

Образ "маленького человека" красной нитью проходит практически через всю классическую русскую   литературу. Этот тип героя появился со становлением реализма в русской литературе. Типичный пример такого   человека - Акакий Акакиевич Башмачкин, герой гоголевской повести "Шинель".  

Маленький человек беден, незнатен, не имеет ни выдающихся не отличается силой характера.   Писатели 19-го века, создавая образ маленького человека, напоминали читателям, которые привыкли восхищаться исключительно романтическими героями, что даже самый обычный человек, простой обыватель, — тоже человек и достоин если не восхищения, то хотя бы сочувствия и понимания.

В советской литературе проблема маленького человека тоже присутствует, но в меньшей мере: этот типаж не очень вписывался в каноны соцреализма.  В частности, Юшка в одноименном рассказе Андрея Платонова - тоже "маленький человек".

В наши дни "маленькие люди" никуда не делись: как и в далеком 19-м веке, они составляют немалую долю населения. Это обычные люди, которые не совершают подвигов, не выделяются из толпы, просто живут своей обычной жизнью. Их очень много. Так всегда было и, наверное, будет. Поэтому и проблема "маленького человека" не потеряла актуальности и в наши дни.