Канадский писатель Е. Сетон-Томпсон был великим знатоком природы. Он одним из первых в литературе правдиво изобразил жизнь животных.
Известно, что в Е. Сетон-Томпсона довольно своеобразный подход к изображению волков. Пример этого - рассказ «Лобо».
Как известно из произведения, Лобо - это Большой волк, который был вожаком стаи. Его считали самым мудрым в стаи, потому что он был умным волком, который «чувствовал» все ловушки и капканы и умел их обходить. Его сила и ум вызывали уважение даже у охотников.
Но однажды хитрый и мудрый Лобо промахнулся. И произошло это тогда, когда его любимая, красивая, гордая и сильная белая волчица Бланка, попала в капкан. Лобо всячески пытался ее Он не думал о себе. И Бланке не повезло. Лобо схватили охотники. «Он потерял и силу, и свободу, и подругу». Сердце волка не выдержало: он умер.
В рассказе автор показывает волков такими, какие они есть на самом деле, их хищность, враждебность и одновременно природную силу, хитрость, преданность. Лобо учит людей ценить жизнь, которая имеет смысл лишь тогда, когда освещенное любовью к другому.
Е. Сетон-Томпсон призывает учиться у природы мужества и борьбы за жизнь, самопожертвования, силы духа. А еще - благородства и рыцарства. В своем рассказе «Волки» писатель так пишет о рыцарстве волка: «Рыцарство в самом простом понимании этого слова можно определить так: внимание, которое проявляет человек к женщине как представительнице слабого пола. В таком понимании рыцарство среди волков является довольно распространенным явлением». Лобо действительно показал рыцарское отношение к волчице Бланки и верность в любви.
У Сетон-Томпсона много произведений о Животных, которых он очень любит. Возможно, потому, что в мире животных все честнее, справедливее. Там нет лицемерия, подкупа, предательства, зла. Там если борются - то выживают, если любят - то навсегда.
Было бы замечательно, если бы люди тоже всегда были до конца честными и справедливыми. Возможно, мы когда-нибудь сможем овладеть этой наукой с лучшей учительницы - Природы.
Объяснение:Над рекой кричит цапля, дети живо реагируют на это, Павлуша замечает, что это, возможно, душа Акима-лесника жалуется на обидчиков (лесника в году утопили грабители). Между детьми возникает спор о нечистой силе, водящейся в болоте, о лягушках, леших и прочей нечисти. Когда возникает необходимость идти за водой, припоминаются рассказы о водяных, которые затягивают в водные потоки людей, дети вспоминают Акулину-дурочку, которая якобы рехнулась именно после того, как ее утащил на дно водяной. Затем вспоминают о мальчике Васе, который тоже утонул, и мать которого предчувствовала его гибель от воды. Вернувшийся от реки Павел сообщает, что слышал на берегу голос Васи, который звал его к себе. Дети слушают звуки ночи, крик
