Нравственный облик, душевная красота «новых людей»Указывая на Лопухова, Кирсанова и Веру Павловну, г. Чернышевский говорил всем своим читателям: вот какими могут быть обыкновенные люди, и такими они должны быть, если хотят найти в жизни много счастья и наслаждения. Этим смыслом проникнут весь его роман, и доказательства, которыми он подкрепляет эту главную мысль, так неотразимо убедительны, что непременно должны подействовать на ту часть публики, которая вообще выслушивать и понимать какие-нибудь доказательства. «Будущее, — говорит г. Чернышевский, — светло и прекрасно.Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести». Желая убедительнее доказать своим читателям, Что Лопухов, Кирсанов и Вера Павловна действительно люди обыкновенные, г. Чернышевский выводит на сцену титаническую фигуру Рахметова, которого он сам признает необыкновенным и называет «особенным человеком». Рахметов в действии романа не участвует, да ему в нем нечего делать; такие люди, как Рахметов, только тогда и там бывают в своей сфере и на своем месте, когда и где они могут быть историческими деятелями; для них тесна и мелка самая богатая индивидуальная жизнь; их не удовлетворяет ни наука, ни семейное счастие; они любят всех людей, страдают от каждой совершающейся несправедливости, переживают в собственной душе великое горе миллионов и отдают на исцеление этого горя все, что могут отдать.При известных условиях развития эти люди обращаются в миссионеров и отправляются проповедовать евангелие дикарям различных частей света. При других условиях они успевают убедиться, что в образованнейших странах Европы есть такие дикари, которые глубиною своего невежества и тягостью своих страданий далеко превосходят готтентотов или папуасов. Тогда они остаются на родине и работают над тем, что их окружает. Попытку г. Чернышевского представить читателям «особенного человека» можно назвать очень удачною. До него брался за это дело один Тургенев, но и то совершенно безуспешно. Инсаров является героем романа; Рахметов даже не может быть назван действующим лицом, и, несмотря на то, Инсаров остается для нас совершенно неосязательным, между тем как Рахметов совершенно понятен. Правда, мы не видим, что именно делает Рахметов, но зато мы вполне понимаем, что за человек Рахметов... Я хочу выразить только ту мысль, что никакой художественный талант не может пополнить недостатка материалов; г. Чернышевский видел много таких явлений, которые очень вразумительно говорят о существовании нового типа и деятельности особенных людей, подобных Рахметову.Если бы этих явлений не было, то фигура Рахметова была бы так же бледна, как фигура Инсарова. А если эти явления действительно существуют, то, может быть, светлое будущее совсем не так неизмеримо далеко от нас, как мы привыкли думать. Где появляются Рахметовы, там они разливают вокруг себя светлые идеи и пробуждают живые надежды.
В комедии"Ревизор" существует бытовая сторона обитатлей,жителей города N.такие качества как:ничтожность интересов,лицемерие,ложь,сплетни,суеверие,и отсуствие человеческого достоинства.Вот например взять Ивана Александровича Хлестакова.-этот человек являлся мелким чиновником,ничтожным и всеми порегающим.он был беден,и не работать так,чтобы обеспечить себе сносное существование.Он при первом же случае мечтал изменить свою жизнь.Образ Ивана Александровича Хлестакова,главного героя комедии Николая Василевича Гоголя"Ревизор"-один из самых характерных и пртягательных в творчестве писателя"любимое дитя его фантазии" Лекгомысленный человек. Сюжет пьесы "Ревизор"Гоголю подарил А.С.Пушкимн(о том как мелкгого чиновника города N ,приняли за ревизора).над произведением Гоголь работает в течении 7 лет.Чиновники города N , сами обламанывают себя,и к тому же страх быть разоблачёными,захватывает разум героев произведения,таким образом страх становиться полоноправным для участинков пьесы.Как размышлял Ляпкин Тяпкин:"В бога не верует,в церковь ходит".как думл о Землянике Артемии Филлиповиче "Очень толстыйи не поворотливый"Совершенная свинья в ермолке""Человек простой,умрёт так умрёт-выздоровит-так выздоровит.Городничий:"Говорит не громко но тихо,не тихо,не громко,но ясно."к чему смеетесь,над собой смейтесь" Вывод:не задуматься всерьез над чем либо,не нужно быть лекгомысленным человеком,мечтателем, и выдумщиком!
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку