Павел Петрович восхищается искусством, считая его стимулом для нравственного развития человека. Базаров все рассматривает с точки зрения практической пользы, поэтому “природа не храм, а мастерская”, поэтому и “Рафаэль гроша ломаного не стоит”...
"...Вы все отрицаете, или, выражаясь точнее, вы все разрушаете… Да ведь надобно же и строить..." (Павел Петрович Кирсанов)
"...Нет, русский народ не такой, каким вы его воображаете. Он свято чтит предания, он – патриархальный, он не может жить без веры..." (Павел Петрович Кирсанов)
Базаров в кругу единомышленников
Аркадий Кирсанов, полностью разделяет убеждения героя, но, как выясняется, не надолго. Его увлечение нигилизмом поверхностно.Ситников – псевдонигилист, считающий себя учеником Базарова.Кукшина Авдотья Никитишна– эмансипированная помещица и псевдонигилистка. В нигилизме она находит отдохновение, ощущение занятости «важным делом».
После смерти Базарова Ситников в Петербурге продолжает, по его уверениям, «дело» Базарова. Автор с иронией описывает, как вместе с «великим» Елисеевичем Ситников тоже готовится «быть великим». С такой же иронией Тургенев говорит о том, что Кукшина, наконец попавшая в Гейдельберг, изучает теперь архитектуру, «в которой, по ее словам, она открыла новые законы».
Похотелося Вольге много мудрости
Как стал тут Вольга растеть-матереть
Услыхали во чистом поле оратая
Как орёт в поле оратай посвистывает
Божья тебе оратай оратаюшка
Теперь еду к городам да за получкою
Там живут то мужики да все разбойнички
Ты поедем ко со мной во товарищах
Я оставил сошку во бороздочке
Тут ведь Вольга Святославович посылает он дружинушку хоробрую
Тут оратай оратаюшка на своей кобыле соловенькой
За эту кобылу пятьсот бы дали
За эту кобылу цены не было бы
Ай же ты оратай оратаюшка
Молодой Микула Селянинович
Объяснение:
Надеюсь что правильно, удачи)
