Контрольный тест. определить тип придаточных определить тип придаточного предложения, начертить схему.
ii вариант
1. ему рассказали только то, что было необходимо.
2. у слободкина возникло ощущение, будто он застыл в беспредельном пространстве.
3. от яблоневого сада шел такой аромат, который бывает только в теплые майские дни.
4. я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.
5. на лугах блестят горошинки росы, что бывает только ранним утром.
6. ему надо было устроить кое-что в городе, зачем он и выехал спешно.
1. вместо сахара подавался сотовый мед в глиняной миске, отчего чай всегда был жидкий, но вкусный.
8. не на пользу книги читать, когда только вершки с них хватать,
9. хотя солнце уже давно село, жара не спадала.
10. фотография, что лежит у него в записной книжке, была подарена ему ольгой.
11. каштанов врал настолько убедительно, что его россказням все верили.
12. у него ничего не клеилось, что бы он ни предпринимал.
13. когда наступило утро, в лагерном городке началось оживление.
14. он употребил свое красноречие, дабы отвратить акулину от её намерения.
15. мария стала собираться домой, потому что на улице зажглись первые фонари.
16. ему рассказали только то, что было необходимо.
17. жарко, хотя солнце уже опустилось к западу.
18. дорогу размыло дождем, так что по горам образовались широкие рытвины
19. как дерево роняет тихо листья, так я роняю грустные слова.
20. только теперь мне стало ясно, зачем они собирали дрова.
21. но читаю в испуганном взоре, что ты помнишь и любишь меня​

Есть древние творения, сохраняющие живую прелесть художественности, которой мы наслаждаемся ныне так же, как и наши далёкие предки.  

 

Каждое поколение открывает для себя в них новое видение и изображение мира – нужное, интересное современности.  

 

Судьба древнерусской повести «Слово о полку Игореве» неповторима. Не много найдётся во всей мировой литературе произведений, которые вызывали бы к себе столь длительный и пристальный интерес.  

 

«Слово о полку Игореве» - это драгоценная жемчужина, добытая из глубин времени.  

Все лучшие художественные свойства отечественного словесного искусства были заложены в «Слове…» .  

Можно сказать, что неизвестный Автор, обращавшийся к современникам с призывом проявить единство, совершил гениальную попытку народ от иноземного ига. Эта повесть вместила в себя картины, показывающие пагубность междоусобной борьбы, картины родной природы и живые характеры людей.  

 

«Слово… » вместе с народным эпосом, летописными преданиями и хрониками – литературный памятник державы, раскинувшейся от Балтийского моря до Чёрного, между Западом и Востоком.  

«Слово…» , несмотря на лаконизм, по охвату жизни, по сообщаемым сведениям не уступает «Евгению Онегину» Александра Сергеевича Пушкина и «Войне и миру» Льва Николаевича Толстого.  

 

Повесть вместила в себя не только весь двенадцатый век, но и всю домонгольскую Русь с её блистательной историей и трагической будущностью, могуществом и слабостью, шумными городами и бескрайними степями, с победными походами дружин и опустошительными набегами кочевников, с оратаями и князьями, дружеским согласием и удельными спорами, с колокольным звоном и пророческим волхованием.  

 

«Слово о полку Игореве» - первое произведение древнерусской литературы, получившее всемирную известность.  

Сбылось пророчество великого польского поэта Адама Мицкевича, предсказывавшего, что «Слово… » будет всегда чаровать наше воображение: «Уже само по себе то сходство, которое мы находим между поэтическим памятником давно минувших времён и всеми шедеврами современной славянской поэзии, неизменно свидетельствует о вечной неувядаемой красоте этой повести. Все картины нарисованы с натуры, все герои взяты их жизни, и до тех пор, пока неизменными остаются славянская природа и славянский характер, повесть эта по праву будет считаться национальной и благодаря своей правдивости сохранит даже в известной мере свою актуальность» .  

 

Можно не сомневаться в том, что и впредь композиторы, скульпторы, филологи, поэты, прозаики будут обращаться к «Слову… » как к неиссякаемому источнику. Признание «Слова… » носит у нас всенародный характер, являя собой прекрасное и волнующее, вечно живое явление отечественной культуры.

  “Слово о полку Игореве” уже не один век волнует умы историков, лингвистов, поэтов, просто любителей древности. Оно как магнитом притягивает к себе взоры многих и многих людей, даже целых поколений. Это произведение волнует загадочной историей своего открытия и опубликования, волнует проблемой подлинности, которая так и не решена до конца. Найденная Мусиным-Пушкиным рукопись в списке XVI века была преподнесена Екатерине II, но во время пожара в Москве сгорела. До нас дошел не подлинник, а список с оригинала, найденного Мусиным-Пушкиным, сделанный в XVIII веке.

    О чем же рассказывается в этой поистине бессмертной книге? Сюжет ее тоже загадочен. В центре внимания автора не победа, а поражение. Поражение князя Новгород-Северской земли Игоря в 1185 году.

    В 1184 году объединенными усилиями русских князей под предводительством киевского князя Святослава половцы были разбиты и опасность, казалось бы, надолго отступила от Русской земли.

    Однако князь Игорь не мог участвовать в этом победоносном походе: поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску прибыть вовремя. Игорь тяжело переживал эту неудачу; ему не удалось доказать преданность союзу русских князей против половцев. Его планы простирались очень далеко: он надеялся, видимо, отвоевать у половцев утраченную Тмутаракань.

    Смелость, чувство чести столкнулись в характере Игоря с его недальновидностью, любовь к Родине — с отсутствием ясного представления о необходимости единения, совместной борьбы. Игорь в походе действовал с исключительной отвагой, но не смог отказаться от стремления к личной славе, и это привело его к поражению, которого еще не знали русские. Впервые за всю историю борьбы с половцами русские князья — Игорь и его брат Всеволод — оказались в плену. Впервые русское войско потерпело такое страшное поражение.