Найти: метафоры, олицитворения, эпитеты и сравнения. 27 вот стих: тройка мчится, тройка скачет,
вьется пыль из-под копыт,
колокольчик звонко плачет,
и хохочет, и визжит.

по дороге голосисто
раздается яркий звон,
то вдали отбрякнет чисто
то застонет глухо он.

словно леший ведьме вторит
и аукается с ней,
иль русалка тараторит
в роще звучных камышей.

степи, ночи темной
поэтическая весть!
много в ней и думы томной,
и раздолья много есть.

прянул месяц из-за тучи,
обогнул свое кольцо
и посыпал блеск зыбучий
прямо путнику в лицо.

кто сей путник? и отколе,
и далек ли путь ему?
по неволи иль по воле
мчится он в ночную тьму?

на веселье иль кручину,
к ближним ли под кров родной
или в грустную чужбину
он спешит, голубчик мой?

сердце в нем ретиво рвется
в путь обратный или вдаль?
встречи ль ждет он не дождется
иль покинутого жаль?

ждет ли перстень обручальный,
ждут ли путника пиры
или факел
над могилою сестры?

как узнать? уж он далеко!
месяц в облако нырнул,
и в пустой дали глубоко
колокольчик уж заснул.
​

Матрёна - праведница. Но односельчане не ведают о её

утаённой святости, считают женщину просто неумной,

хотя именно она хранит высшие черты русской духовности.

Житие святой должно завершаться счастливой смертью,

соединяющей её с Богом.

Однако смерть героини - горько-нелепая.

Брат покойного мужа, алчный старик Фаддей,

принуждает Матрёну отдать ему её горницу.

Безотказная Матрёна остро ощущает вину перед Фаддеем:

незадолго до Первой мировой войны она стала его невестой,

но, уверенная, что тот погиб на фронте, вышла замуж за

Фаддеева брата.

жизненные ситуации

Матрёна Фаддей

Первая мировая война

Три года затаилась я, ждала. И ни весточки, и ни косточки.

Пошёл он на войну — пропал… <…> а к Миколе зимнему —

вернулся… из венгерского плена.

Возвращение Фаддея из плена

Возвращение Фаддея напомнило Матрене об их

прекрасном В колена б ему бросилась…

…Если б то не брат мой родной — я бы вас порубал обоих.

Семейная жизнь

Детей у неё было шестеро и один за другим умирали

все очень рано. Она взяла на воспитание дочку

второй Матрёны-Киру, воспитывала её десять лет,

пока та не вышла замуж и не уехала в посёлок Черусти.

Фаддей так любил Матрёну, что новую невесту себе подыскал

с тем же именем. Родила ему вторая Матрёна тоже

шестерых детей.

Великая Отечественная война

…Ефима взяли… и младший без вести исчез во

вторую (войну).

…Не взяли на войну Фаддея из-за слепоты.

Дом в наследство

Мвтрёна завещала отдельный сруб горницы после смерти

её отдать в наследство Кире.

Фадднй требовал, чтобы она отдала горницу

теперь же, при жизни…

Подготовка горницы к вывозу

Ни труда, ни добра своего не жалела Матрёна

никогда…

Не жалко было саму горницу, стоявшую без дела,

как вообще ни труда, ни добра своего не жалела

Матрена никогда

И горница все равно была завещана Кире.

Но жутко ей было начинать ломать ту крышу,

под которой прожила сорок лет...

А для Матрены было это — конец жизни.

Его глаза деловито поблёскивали… ловко лазил…

живо суетился…

горницу яро разбирал по рёбрышкам, чтобы

увезти с чужого двора.

Вывоз горницы

— А что было двух не срядить?

Один бы трактор занемог- другой подтянул…

Старику Фаддею не терпелось сегодня же увезти

всю горницу…

Авария на переезде

И зачем на переезд проклятый пошла?

Фаддей для них лесу хорошего не дал, для вторых саней…

Похороны Матрёны

Лицо осталось целёхонькое, спокойное, больше живое,

чем мёртвое…

В Фаддее же ничего не дрогнуло после несчастья

с Матреной, он даже с некоторым безразличием

смотрел на её мертвое тело.

Высокий лоб его был омрачён тяжёлой думой, но дума

эта была брёвна горницы от огня и от козней

Матрёниных сестёр...

После похорон

Все отзывы о Матрёне были неодобрительны…

…Преодолевая немощь и ломоту, оживился и

ненасытный старик…

Стихотворение «Размышления у парадного подъез¬да» (1858) было впервые опубликовано в I860 году в газете «Колокол» , на что Герцен отозвался следующим образом: «Мы очень редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не поместить» . Некрасов начинает стихотворение обличением:
Вот парадный подъезд,
По торжественным дням
Одержимый холопским недугом,
Целый город с каким-то испугом
Подъезжает к заветным дверям;
Записав свое имя и званье,
Разъезжаются гости домой,
Так глубоко довольны собой,
Что подумаешь — в том их призванье! 
В стихотворении Некрасова появляются просители мужики, которые представляют собой символический образ деревенской России. Крестьяне живут в нищете горе и унижении. Швейцар прогоняет мужиков.
И пошли они, солнцем палимы,
Повторяя: «Суди его Бог! »
В своих покоях пребывает в роскоши вельможа. Ав¬тор меняет размер стихотворения и рифмовку.
Ты, считающий жизнью завидною 
Упоение лестью бесстыдною,
Волокитство, обжорство, игру, —
Пробудись!
С общим содержанием стихотворения контрастирует описание старости вельможи, смерти которого наследни¬ки ждут «с нетерпением» и которому Некрасов не дает умереть на родине.
Об отношении автора к вельможе можно судить, исходя из строк:
...герой,
Втихомолку проклятый отчизною,
Возвеличенный громкой хвалой!. .
Особое место в стихотворении занимает образ русской земли, которая является свидетелем убогой жизни народа, вынужденного смиренно влачить свое существование.
Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал! 
В кульминации произведения Некрасов обращается к извечной героине народных песен — к Волге.
Волга! Волга!. . Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнилась наша земля.. .
В конце стихотворения автор в своем вопросе к народу выражает веру в то, что терпение его не должно быть бесконечным.
Ты проснешься ль, исполненный сил, 
Иль, судеб повинуясь закону, 
Все, что мог, ты уже совершил — 
Создал песню, подобную стону, 
И духовно навеки почил?. .