Герой експлуататор твору сто тисяч і цитати

Одним из главных героев комедии «Недоросль» Фонвизина является Митрофан Терентьевич Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», «похожий на мать». Может, таким именем госпожа Простакова хотела показать, что сын - отражение ее самой. Митрофанушке шестнадцать лет, но его мать не хочет расставаться со своим ребенком и желает оставить при себе до двадцати шести лет, не отпуская на службу. Сама госпожа Простакова тупа, нагла, невежлива и поэтому не прислушивается ни к чьему мнению. У самого Митрофанушки отсутствует цель в жизни, он не хочет учиться. Его мать нанимает ему учителей лишь потому, что так положено в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын ее учился уму-разуму. Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют таких молодых дворян, как Митрофан. Сама госпожа Простакова души в Митрофанушке не чает. Фонвизин показывает неразумность ее слепой, животной любви к своему дитя, Митрофану, любви, которая, в сущности, губит ее сына. Митрофан объедается до коликов в животе, а мама все уговаривает съесть еще. Няня говорит: «Он уже и так, матушка, пять булочек съел». На что Простакова отвечает: «Так тебе жаль шестой, бестия». Эти слова показывают заботу о сыне. Она старается обеспечить ему беззаботное будущее, хочет найти богатую жену. Если кто-либо обижает ее сына, она сразу встает на защиту. Митрофан относится к своей матери пренебрежительно. Он совсем не любит и не жалеет ее, не уважает и играет ее чувствами. А когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!», то в ответ слышит бессердечное: «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась». Встречаются в тексте и диалоги такого типа: - Ночь всю така дрянь в глаза лезла. 

«вся моя биография в моих сочинениях» , — сказал тургенев о себе. непримиримостью и ненавистью к крепостной зависимости, угнетающей личность и не позволяющей нормально и свободно развиваться, дышат его произведения «муму» , «бежин луг» , «бирюк» и «бурмистр» . просто, поэтично и с любовью показана россия в «записках охотника» и. с. тургенева. автор любует­ся нехитрыми народными характерами, полями, ле­сами, лугами россии. с большой любовью и наблюдательностью написан са­мый короткий рассказ цикла «бирюк» . бирюком в орловской губернии называли угрюмого и одинокого человека. лесник фома одиноко жил в за­коптелой и низкой избушке с двумя малолетними деть­ми, жена его бросила, семейное горе и тяжелая жизнь сделали его еще более угрюмым и необщительным. главным и единственным событием рассказа явля­ется поимка лесником бедняка-крестьянина, срубив­шего в барском лесу дерево. конфликт произведения состоит в столкновении лесника с мужиком. фоме трудно сделать выбор: поступить по велению долга или мужика. отчаяние пойманного крестьянина пробуждает у лесника луч­шие чувства. рассказ не содержит прямого протеста против крепостного права, однако он интересен тем, что писатель сумел разглядеть и показать нам духовную силу мужика. недаром известный критик в. г. белинский сказал, познакомившись с "записками охотника", что и. с. тургенев "зашел к мужику с такой стороны, с какой еще никто не заходил". в рассказе «бежин луг» перед нами предстает галерея портретов крестьянских , которые на лугу в жаркую летнюю ночь стерегли табун лошадей. мальчиков пятеро: павлуша, федя, ильюша, костя и ваня. тургенев дает развернутую эмоционально-психологическую характеристику крестьянских детей. эти подвижны и любознательны. они самостоятельны не только в своих детских заботах и хлопотах, но и в представлениях о действительности, проникнутых естественным для них суеверием. в крестьянских мальчиках тургенев раскрывает поэтическую натуру 'народа, его живую связь с родной природой. на фоне поэтической и загадочной природы автор с необыкновенной симпатией рисует деревенских в ночном. заблудившийся охотник пристраивается к разведенному костру и при таинственном свете огня всматривается в лица мальчиков. их было пятеро: федя, павлуша, ильюша, костя и ваня. они были разные. все эти по-разному о людях и деревенских событиях, но все они искренне верят в чудеса, готовы разгадывать неведомые загадки жизни. у мальчиков немало предрассудков и суеверий — это следствие темноты и забитости их отцов и матерей. в неспешных разговорах мальчиков, в рассказанных ими «байках» о леших, водяных и русалках раскрывается перед нами все богатство духовного мира простого человека.