Чтобы ответить на данный вопрос надо помнить о том, что, произведение грибоедова и относится к классицизму(правило трех единств), но также в нем можно отметить и черты реализма (сравнительно яркие образы), и конечно, романтизма(гг - борец, бунтарь, отвергнутый обществом). так вот, к чему я это все а веду я к тому, что романтик - чадский( фамилия, к слову сказать, означает ничто другое как "чад" и намекает на романтическую одурманенность героя) приезжает из парижа в дом фамусова к его дочери лизе. и постепенно, от случая к случаю, лучше узнавая свою возлюбленную (а по сути ее глупость), чадский становится приземленнее, злее на тех, кто считает фамусовское общество правильным, а не пережитком прошлого. буду честна - ответ и мнение учителя может не совподать с моим, но не стоит забывать о том, что на вопрос: "чье мнение правильно? " - нам может ответить только сам грибоедов, а его, как известно уже и не спросишь.
Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных человеческих характера. Царица — красавица с отвратительным характером и болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека. Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека. Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу — царевна умирает. Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает царевну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскошным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы. Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
