Міні висловлювання актуальність твору Шевченка "кавказ "
​

    князь серебряный          начиная повествование, автор объявляет, что главная его цель — показать общий характер эпохи, её нравов, понятий, верований, и потому он допустил отступления от в подробностях, — и заключает, что важнейшим чувством его было негодование: не так на иоанна, как на общество, на него не негодующее.         летом 1565 г. молодой боярин князь никита романович серебряный, возвращаясь из литвы, где провел пять лет в тщании подписать мир на многие годы и не преуспевший в том из-за увертливости литовских дипломатов и собственного прямодушия, подъезжает к деревеньке медведевке и застает там праздничные веселья. вдруг наезжают опричники, рубят мужиков, ловят девок и жгут деревню. князь принимает их за разбойников, повязывает и сечет, несмотря на угрозы главного их, матвея хомяка. велев своим воинам везти разбойников к губному старосте, он отправляется дальше с стремянным михеичем, два отбитых им у опричников пленника берутся сопровождать его. в лесу, оказавшись разбойниками, они оберегают князя с михеичем от собственных товарищей, приводят на ночлег к мельнику и, сказавшись один ванюхой перстнем, другой коршуном, уходят. на мельницу приезжает князь афанасий вяземский и, сочтя мельниковых постояльцев спящими, клянет свою безответную любовь, требует приворотных трав, угрожая мельнику, принуждает его вызнать, нет ли у него счастливого соперника, и, получив слишком определенный ответ, в отчаянье уезжает. его зазноба елена дмитриевна, дочь окольничего плещеева-очина, осиротев, чтоб избежать домогательств вяземского, нашла спасение в замужестве за старым боярином дружиной адреевичем морозовым, хоть и не имела к нему расположения, любя серебряного и даже дав ему слово, — но серебряный был в литве. иоанн, покровительствуя вяземскому, гневясь на морозова, бесчестит его, предлагая на пиру сесть ниже годунова, и, получив отказ, объявляет его опальным. меж тем в москве вернувшийся серебряный видит множество опричников, дерзких, пьяных и разбойных, именующих себя «царскими слугами». встреченный блаженный вася называет его братом, тоже юродивым, и предрекает недоброе у боярина морозова. к нему, давнему своему и родительскому другу, отправляется князь. он видит в саду елену в замужнем кокошнике. морозов рассказывает об опричнине, доносах, казнях и переезде царя в александровскую слободу, куда, по убеждению морозова на верную смерть, собирается серебряный. но, не желая прятаться от царя своего, князь уезжает, объяснившись с еленою в саду и мучась душевно.

Каждаякнига Салтыкова-Щедрина содержит в себе глубинную мудрость, поэтому читателю все произведе­ния кажутся удивительно интересными и поучительны­ми. Сказки Салтыкова-Щедрина заставляют нас улыб­нуться, ведь их сюжеты очень забавны, но юмор — дале­ко не главное в них. Основная цель автора — показать несправедливость устройства мира и общества; подска­зать человеку ответ на тот или иной злободневный воп­рос. И читатель продолжает перечитывать сказки это­го автора, удивляясь их актуальности и по сей день. «Сказка о том, как один мужик двух генералов про­кормил» наверняка запомнилась всем, кто прочел ее хотя бы раз в жизни. Любой школьник или взрослый человек без труда вспомнит ее сюжет. Оказавшиеся на острове генералы едва не погибли с голоду. И ­лем их оказался самый обыкновенный мужик-крестья­нин. В чем глубинная мудрость сказки?

Генералы в дан­ном случае олицетворяют правящий класс, обладающий деньгами и властью. Мужик — это народ, который сво­им трудом, потом и кровью делает существование «силь­ных мира сего» благополучным и комфортным. Но раз­ве не чудовищно-несправедливо устроено общество, когда совершенно бесполезные «генералы» наслаждают­ся плодами чужого труда? А «мужик» работает не покла­дая рук, при этом не получает ровным счетом никакой благодарности.

«Генералы» воспринимают его старания как нечто само собой разумеющееся. Салтыков-Щедрин рисует в сказках столь яркие кар­тины, что у читателя не остается ровным счетом ника­ких сомнений по поводу того, на чьей стороне автор. Писатель с едкой сатирой высмеивает пороки правяще­го класса, показывает истинное лицо его представите­лей, поражающее своей убогостью и глупостью. Напри­мер, сказка «Дикий помещик» повествует о том, как один помещик решил избавиться от простых людей и сделать благодаря тому собственную жизнь счастливой. Бог исполнил его молитвы и убрал мужиков из имения.

Во что же превратилась жизнь этого помещика? Постепенно в его усадьбе и имении произошло пол­нейшее запустение, а сам он стал диким в прямом смыс­ле. Эта сказка снова Все права защищены и охраняются законом &copy 2001-2005 олсоч. ру наводит нас на мысли о том, насколь­ко велика роль простых людей в дотижениях цивилиза­ции. Правящий класс, имеющий титулы и деньги, ока­зывается совершенно бес в решении самых простых вопросов.

Автор с едкой иронией высмеивает чванство и высокое мнение о себе «генералов» и «поме­щиков». Они уверены, что мир создан только для них и что простой народ существует лишь для того, чтобы выполнять их прихоти. Но стоит только волею судьбы лишиться , как представители правящего класса мгновенно деградируют, как это произошло с «ге­нералами», когда на острове от голода они едва не съе­ли друг друга, или с «диким помещиком», который без должного надзора и ухода превратился в дикое и безоб­разное существо. В сказках Салтыкова-Щедрина часто действуют жи­вотные, рыбы, птицы. Но читатель ясно видит в них человеческие черты, желания, привычки.

И так легко провести аналогию между премудрым пескарем и людь­ми, которые всю свою жизнь только и делают, что пря­чутся от трудностей, не замечая, что тем самым лиша­ют свое существование смысла, делая его пустым, а себя — несчастными.