Farhod va Shirin — turkiy xalqlar adabiyotlarida anʼanaviy mazmunga ega boʻlgan va bir necha ijodkorlar tomonidan qalamga olingan ishqiy qissa va dostonlardan birining nomi.
Shirin va Farhod fors-tojik adabiyotida 10—11-asrlardan boshlab Abulqosim Firdavsiyning „Shohnoma“, Nizomiy Ganjaviyning „Xusrav va Shirin“, Xusrav Dexlaviyning „Shirin va Xusrav“, oʻzbek shoiri Qutbning „Xusrav va Shirin“ dostonlarida eng fidoyi oshiq va maʼshuqalar sifatida tasvirlangan. Alisher Navoiy Sharqda bu anʼanaviy ishqiy qissani qayta ishlab, uni yangidan shakllantirgan, Farhod va Shirinni dostonning bosh qahramonlari sifatida tasvirlagan va unga „Farhod va Shirin“ deb nom qoʻygan.
Достоевский ставил поэзию Некрасова на один уровень с творчеством таких его великих предшественников как Пушкин, Лермонтов, Гоголь, отмечая огромное влияние его поэтических произведений на массовое сознание. Некрасов не только сочувствовал народу, он видел себя его частью. Простые люди, крестьяне и бедняки, становятся героями его произведений. Никогда ранее характер крестьянина и/или бурлака не был показан с таким разнообразием и полнотой.
Тема народа, крестьян находит свое отражение в поэзии Некрасова бесконечным разнообразием типов и характеров, что стало новой, отличительной чертой русской литературы.
Поэтическая муза Некрасова - это действительно муза мести и печали, так как никто до него не создавал такие жестокие реалистичные картины бедности и убогости из жизни самых низших слоев русского общества.
