Сейчас меня закидают всем чем можно, но мне не понравилось данное произведение. Чтобы выразить мою любовь к Гоголю не хватит никаких слов, но я люблю его магический реализм. Его чёрта, который украл месяц, его бесконечные "вкусные" описания украинского быта, его прекрасный хутор близ Диканьки (на котром так и хочется поселиться)... А "Тарас Бульба" совсем не об этом.
Это историческая повесть о казаке Бульбе и его сыновьях- Остапе и Андрии, о войне между казаками и поляками и о вере, преданности к Родине.
На мой взгляд самый главный и интересный поворот сюжета был сильно проспойлерин и не какой интриги не получилось. А сама книга показалась мне скучной и через чур затянутой. Очень не хочется критиковать любимого автора, да ещё и такого мастера (классика), но я совсем не в восторге... Хотя , конечно, это моя личная точка зрения.
Рекомендую (даже в обязательном порядке - это ведь классика!) прочитать, а потом сделать свои выводы. Лада:)Летом на отдыхе так вышло, что из чтения мне были доступны либо женские глянцевые журналы - либо "Тарас Бульба" Гоголя. Как ни странно, в школьном возрасте я это произведение не прочитала, и даже фильм не смотрела. Конечно, я "в общих чертах" знала сюжет и отдельные ставшие крылатыми фразы (Я тебя породил - я тебя и убью). Но не читала. А тут решилась.
Сказать, что книга произвела впечатление - мало. Я была просто ошарашена, смятена. Как как можно столько просто, столь буднично описывать такие ужасы - и при этом ведь читается не оторвешься. Фактически ни одного положительного персонажа - но каждому сочувствуешь, за каждого переживаешь.
Не представляю, как такое читать школьнику. Задним числом думаю, что очень хорошо, что не прочла раньше - не смогла бы понять, принять, не доросла еще. Совсем неприметная сценка, как мать провожает сыновей в Сечу (да что там провожает, даже проститься толком не дали), и наверняка еще не будучи сама матерью я бы и не заметила этих абзацев - а взрослой едва ли не плакала (да и плакала...), ведь эта боль уже так понятна.
Прочла "Тараса Бульбу" - и вдохновилась прочесть все те программные произведения, что не осилила или попросту пропустила в школе, а может что-то и перечесть - ведь я уже другая, другие взгляды, другое сознание. Тем более что на будущий год пойдет в школу старшая дочь - а значит волей-неволей мне всё равно через несколько лет придется "проходить" заново школьный курс, и надо быть готовой к вопросам: "Мама, а что ты думаешь по поводу...".
В.П. Астафьев ведет автобиографическое описание жизни сибирской деревни в трудные предвоенные и военные годы.
Он рос сиротой, его воспитывали бабушка и дедушка, жизнь была тяжела, но наполнена яркими событиями, сохранившимися в памяти героя. Люди в деревне были небогаты, жили скудно, питаясь дарами леса и продуктами своего хозяйства. Благосостояние и уклад жизни каждой семьи можно было изучить по окнам, «еще не заходя в дом». У бабушки между рамами – гроздья рябины, внизу мох вперемежку с брусничником. Это, по народным приметам,
от сырости, от обмерзания стекол, от угара. Бабушка – заботливая хозяйка, знает народную медицину, сама лечит внука от ревматизма. У соседа дяди Левонтия окна где забиты фанеркой, где заткнуты тряпками или подушкой. Между рамами там ничего нет – это семья пьющего хозяина, который во время загула бьет посуду, гоняет жену и ребятишек. А у тетки Авдотьи меж рам навалено и моху, и ваты, и рябины, а сверху бумажные цветочки, снятые с икон, сломанные игрушки. Это подарки детям ее мужа Терентия, который годами где-то пропадает, потом привезет детям гостинцев, попразднует и снова уедет. Деревенская жизнь идет своим чередом,
дети ходят в школу, взрослые заняты работой.
Приезд фотографа в деревню – уже событие, «неслыханно важное», ради него даже прервали занятия в школе. И болезнь мальчика, ставшая для него преградой, чтобы сфотографироваться вместе со всеми, – это для него страшное горе. Поэтому он так благодарен учителю, который принес ему в подарок ту самую злополучную фотографию. Отношение к учителю и его жене в деревне тоже особое. Его уважают за образованность, за то, что всегда готов за вежливость. Учитель поговорил с пьяницей дядей Левонтием – и тот «исправился», понимая его к себе отношение. Учитель многое сделал для школы: выхлопотал учебники, в обмен на утиль получил для учеников карандаши, тетради, краски, мужики сделали для детей столы и скамейки, не взяв с учителя платы. Все стараются отплатить семье учителя добром: привезти дрова, починить валенки с ребенком, бабы «забывают» в его избе кринку молока либо сметаны. Дети любят его и понимают, что он всегда готов «броситься вперед и оборонить своих учеников», как это было в эпизоде со змеей. Его помнят в деревне долго.
Еще один уважаемый в Овсянке человек – десятник Чехов, грамотный, деловой, происходивший из ссыльных. Теперь он работает на сплавном участке, разбираясь и в лесозаготовках, и в выжиге извести.
Что показательно – эти люди служат примером для остальных, и не зря бабушка велит внуку учиться: «В учителя, может, выйдешь або в десятники…» «Бедновато» одеты ребятишки на школьной фотографии. Но они гордятся своей школой, своими учителями, своей историей.
Именно так понимает автор суть деревенской фотографии – это «настоящая история», «своеобычная летопись нашего народа».
