напишите ответы на во к рассказу "Обида"
Почему Сашка решил поговорить с “человеком в плаще”?
Какие чувства испытывает Сашка по отношению к “человеку в плаще”?
Симпатичен ли он автору? Почему Сашка так и не смог ничего объяснить “человеку в плаще”?
Понимает ли Сашкина дочка, что происходит? Почему Сашка, придя домой, ничего не рассказал
жене
? Почему Сашка решил сходить к “человеку в плаще”? Одобряет ли автор действия своего героя?
Какова роль этого эпизода в рассказе? Какой может быть ещё одна встреча героя с “человеком в
плаще”?
Какое впечатление производит этот эпизод? Как изображен Чукалов?
Почему Чукалов не заметил “спокойного, интеллигентного” настроя Сашки?
Почему мы, читатели, смогли предположить такое развитие событий, а герой рассказа не смог?
Можно ли этот эпизод считать кульминационным? Почему?
Какое впечатление производит финал? Смирился ли Сашка с хамством, несправедливостью? Будет
ли он благоразумнее в следующий раз? Заставит ли этот случай героя переосмыслить все ценности
человеческие, “поставить на попа весь смысл жизни”?

И к рассказу "Сапожки"
1— Что открывает нам в судьбе героя уже первая фраза?
2— Почему жизнь Семки обрела смысл, почему он даже пить перестал?
3— Что заставило его каждый день ходить к Талицкой церкви, обращаться к властям?
4— Что же произошло с человеком потом? Почему?
Ведь он Мастер, «непревзойденный столяр! Идея возрождения красоты его «выпрямила» , а что же
сломало? Почему душа его кровоточит и болит, почему он не может больше смотреть на церковь,
почему отворачивается, молчит и курит» ? В чем причина Семкиной боли?
5— Л. Н. Толстой однажды заметил, что утрата смысла жизни иногда равносильна смерти. А для
Семки? Можем ли мы вообразить, какова будет его дальнейшая судьба?

Рассказ астафьева «конь с розовой гривой» повествует об одном эпизоде из детства мальчика. рассказ заставляет улыбнуться над проделкой главного героя и одновременно оценить замечательный урок, который преподала бабушка своему внуку. маленький мальчик отправляется собирать землянику, и бабушка обещает ему за это пряничного коня с розовой гривой. для тяжелого полуголодного времени такой подарок просто великолепен. но мальчишка попадает под влияние своих друзей, которые свои ягоды и его «в жадности» . но за то, что ягоды так и не были собраны, последует суровое наказание от бабушки. и мальчишка решается на мошенничество — он набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее . мальчик хочет утром признаться бабушке, но не успевает. и она уезжает в город, чтобы продать там ягоды. мальчик боится разоблачения, и после возвращения бабушки он даже не хочет идти домой. но потом возвратиться все-таки приходится. как стыдно ему слышать сердитую бабушку, которая уже рассказала всем вокруг о его мошенничестве! мальчик просит прощения и получает от бабушки того самого пряничного коня с розовой гривой. бабушка преподала своему внуку хороший урок и сказала: «бери, бери, чего смотришь? глядишь, зато еще когда обманешь » и действительно, автор говорит: «сколько лет с тех пор прошло! сколько событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника — того дивного коня с розовой гривой» . в своем рассказе автор говорит об ответственности человека за свои поступки, о лжи и мужестве признать свою неправоту. каждый человек, даже маленький ребенок, несет ответственность за свои действия и слова. маленький герой рассказа пообещал бабушке собрать ягод, значит, должен был выполнить свое обещание. главный герой рассказа просто не осознает всей необходимости держать свое слово перед бабушкой. и страх наказания заставляет его решиться на обман. но этот обман больно отдается в сердце мальчика. он понимает, что все вокруг вправе его осудить. он не только не сдержал слово, данное бабушке, но и заставил ее краснеть из-за его обмана. для того чтобы ребенок запомнил эту как следует, бабушка и дает ему коня с розовой гривой. ребенку и так стыдно, а тут еще этот чудесный пряничный конь. конечно, после этого мальчик вряд ли станет обманывать не только бабушку, но и кого-то еще.

Он ходит в старой шинели, которую уже нельзя починить. Для того чтобы по совету портного накопить деньги на новую шинель, он экономит: по вечерам не зажигает свечи, не пьет чай. По улицам Акакий Акакиевич ходит очень осторожно, «почти на цыпочках» , чтобы «не истереть подметок» раньше времени, редко отдает прачке белье. «Сначала ему было несколько трудно привыкать к таким ограничениям, но потом как-то привыклось и пошло на лад; даже он совершенно приучился голодать по вечерам; но зато он питался духовно, нося в мыслях своих вечную идею будущей шинели» , – пишет Гоголь. Новая шинель становится мечтой и смыслом жизни главного героя повести.