Телющитися - іти прямувати,крокувати,пливти,виступати,штурмувати,чимчикувати,телепалися,таскатися,тарабанитися. Поясни відтінки значен синонімів.Визнач які з них можна вживати тільки в розумовому стилі. Із двома на вибір склади речення​

Заколдованное место

Быль сия относится ко времени, когда рассказчик был ещё дитятею. Отец с одним из сыновей уехал в Крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё сыновей да деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всего лучше — чумаки, что рассказывали диковинные истории. Как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовыми знакомцами. Перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение. Потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел, сам пошёл. Плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали. Пробовал сызнова — то же. УЖ и бранился, и снова начинал — без толку. Сзади кто-то засмеялся. Огляделся дед, а места не узнает: и баштан, и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «Вот куда затащила нечистая сила!» Стал выбираться, месяца нет, нашёл в темноте дорожку. На могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуть поодаль. «Клад!» — решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.

На следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. Пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. А тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень. Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копать и нашёл котёл. «А, голубчик, вот где ты!» — воскликнул дед. То же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тут страшно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все стало по-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котёл и кинулся бежать.

Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячие а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля, толкает ее сзади. Мать плеснула в неё Оказалось, что это дед. Открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое». С той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое!».

А. С. Пушкин, работая над романом «Евгений Онегин» , любовался девушкой, которая оживает под пером. Он с любовью описывает ее внешность, «милую простоту» . На многих страницах признается: «…я так люблю Татьяну милую мою!..» , «Татьяна, милая Татьяна! С тобой теперь я слезы лью…» .
В романе мы встречаемся с ней в имении ее родителей. Село Лариных, «волшебный уголок» , которые попадаются в средней полосе России. Пушкин подчеркивает, как Татьяна любила природу, катание на санках. Русская природа, няньки, старинные обычаи, которых соблюдают в семьи, и сделали Татьяну «русскою душой» . Татьяна во многом похожая на других девушек. Так же «верила пересказам простонародной старины» , ее «беспокоили приметы» . Но уже из детства она даже «в семьи своей родной казалась девочкой чужой» . Она мало игралась с детьми, не занималась рукоделием.
Но куклы руки не брала
О вести города, о моде
Беседы с нею не вела.

С ранних лет она отличалась мечтательностью, жила особой жизнью. Девушка была лишена кокетства и не искренности - которые так не нравились в женщинах. Много строк в романе посвящены роли книг, которые сформировали ее мировоззрение. Так Пушкин подводит нас, что Татьяна - натура приподнятая, одухотворенная. А разве такая женщина может не нравиться? Поэт спрашивает:
За что же виновнее Татьяна?
За то ль, что в милой простоте
Она не ведает обмана
И верит собственной мечте?

Нельзя не заметить и постоянства характера Татьяны. А когда она становится знатной дамой, то с тоской вспоминает жизнь «…волнение мира ненавидит; ей душно здесь…» . И любовь к Евгению Татьяна, как и раньше, бережет в души. Нельзя не отметить еще одного места, которое раскрывает отношение поэта к его «идеалу» .
Она была нетороплива,
Не холодная, не говорлива,
Вез взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных затей…
Все тихо, просто было в ней…

Пушкин, «настоящий гений» в науке «страсти нежной» , хорошо знал натуру. И в его произведениях появляется тот портрет девушки, которой он предоставляет преимущество. Главные ее черты - благородство и преданность супружеской обязанности. В конце концов, Татьяна, которая, отвечает отказом Онегину:
Но я второму отдана,
И буду век ему верна.

Минуют эпохи, изменяются увлечение, условия и законы, но всегда будут в почете качества, которые делают Татьяну милой: великодушие, чистота, верность. Татьяна Ларина открыла собой галерею образов русских женщин, безупречных, верных. «Милый идеал» и в наше время не потерял своей чистоты. Образ героини учит девушек моральной чистоте, жертвенности во имя любви.

О жизни, о людях Татьяна привыкла судить по книгам. В них же она искала выражение своих переживаний. Окружающая жизнь, мало удовлетворяют ее требовательную душу. В романах она видела другую жизнь, она верила, что такая жизнь и такие люди не выдуманы авторами. Пушкин говорит:
Она влюблялась в обманы
И Ричардсона, и Руссо.

Не удивительно, что, увидев в первый раз Онегина, Татьяна сразу у него влюбилась. Она становится важной светской дамой. Все относятся к ней с глубоким уважением. Татьяна сурово исполняет свои обязанности жены, но удовлетворение, радости от этого не получает. Когда героиня встречает Онегина и видит, что любовь снова вспыхивает в нем. Татьяна до сих пор любит Евгения, но решительно отказывается от счастья:
Я вышла замуж.
Вы должны,
Я вас меня оставит
Я знаю, в вашем сердце есть
И гордость и прямая честь,
Я вас люблю (к чему лукавить?) ,
Я буду век ему верна.

Главное свойство Татьяны - искреннее благородство, развитое чувство обязанности, искренность ощущения. Татьяна изменилась извне, но не в душе. Она выступает в романе как символ верности, доброты, любви. Героиня романа "Евгений Онегин" своим богатым внутренним миром оказывает серьезное воздействие на современное поколение.