за ответ Найдите раздел Валентин Григорьевич Распутин, познакомьтесь с биографией писателя, читайте рассказ "Уроки французского". Готовите ответы на во В какое время происходит действие рассказа? 2. Назовите приметы этого трудного времени в рассказе. 3. Когда и как началась самостоятельная жизнь героя? 4. Какие испытания ожидали его? 5. Чем интересен для вас герой рассказа? 6. Как он относился к учебе? ответы - письменно. ​

Прежде всего нужно понять, насколько опасен гнев. за пять минут гнева можно потерять самого лучшего друга, испортить самую лучшую судьбу. одна японская притча рассказывает, как однажды великий самурай пришел к мудрецу и попросил указать дорогу в рай. на это мудрец ответил "какой ты воин - ты последний трус и негодяй! " самурай, не задумываясь выхватил меч и замахнулся, чтобы отрубить голову мудрецу, но тот поднял на него глаза и спокойно сказал: "вот это дорога в ад! " самурай остановился и вложил меч в ножны. на это мудрец спокойно сказал "а вот это дорога в рай! " о разрушительном влиянии гнева на сознание, душу и поступки говорили самые разные умы древности. вред гнева для духовного существа в человеке отмечали мировые религии и эзотерические учения востока и запада – буддизм, христианство, индуизм. древние учения утверждали, что склонность к гневу – это не просто черта характера, но и принадлежность к определенному человеческому типу. индусы считали, что все люди изначально принадлежат к разным качествам (гунам) космической материи. одни из них относятся к гуне инертности (тамас) , другие к гуне активности (раджас) , третьи к гуне уравновешенности и духовной мудрости (саттва) . люди, склонные к гневу, – это раджасичные, страстные люди. глубинная причина гнева состоит в их привычке бурно реагировать на любые рассогласования, которые возникают у них в момент, когда что-то в жизни внезапно происходит не так, как они ожидали. людей, привыкших к подобной бурной реакции, можно было встретить в любую эпоху среди любого народа и на любой ступеньке социальной лестницы. когда гневались правители, они рубили головы, а когда волны гнева овладевали рабами, они восставали. свойство гнева было присуще многим людям россии, достаточно вспомнить и слова пушкина "о бунте, бессмысленном и беспощадном". правда, гнев, несмотря на свои бурные проявления, чаще всего бывает коротким, отходчивым. совершивший в гневе глупый проступок или страшное преступление, наш соотечественник, кем бы он ни был, обычно глубоко раскаивался. вспомним знаменитый случай с убийством сына, который произошел с иоанном грозным. вообще, великие люди, причем не только в россии, но и во всем мире были подвержены вспышкам гнева. вспомним наполеона, бенвенутто челлини, пабло пикассо, сальвадора дали. разные народы по-разному относятся к этому чувству. южане, как правило, выбрасывают гнев наружу, превращая его в шумные раздраженные слова или угрожающие жесты, а северяне предпочитают сдерживать себя, загоняя неприятную эмоцию в подвалы подсознания. кстати, психологические методы борьбы с гневом, предлагаемые различными специалистами, опираются именно на эти две тактики – "северную" и "южную". если нет возможности выплеснуть раздражение на обидчика, тогда, как рекомендуют западные психологи, можно сбросить напряжение, поколотив подушку или собственный диван. пусть этот способ курьезен, но и он иногда эффективен. довольно часто допустив вспышку гнева мы охотно признаем свою неправоту. мы говорим "потерял контроль", "был неправ", "вспылил-погорячился". мы готовы виниться перед кем угодно, но только не перед тем, на кого были обрушены эти молнии. может быть, в глубине души каждый все-таки считает себя правым? может быть, мы даже рады слабости, позволившей излить душу и высказать все наболевшее? что ж, если это так, то можно и не раскаиваться. но если спокойно все взвесив, вы все-таки прийдете к выводу, что были неправы - будьте достаточно сильны, чтобы извиниться. сделайте это искренне, так, чтобы извинение не переросло в новый скандал. этим вы не только отчасти исправите причиненный ущерб, но и "накажете" себя, и в следующий раз память о наказании вам сдержаться скопировано из маил ру

   Как много сказано слов?! Как много написано произведений?! Казалось бы, новое поколение - новые правила, новые проблемы и вопросы, волнующие людей, всё старое исчезает. Однако это не совсем так, хотя и появляются так называемые "новинки", но например, в художественной литературе некоторые темы повторяются в разные эпохи, такие темы называют вечными.
   Можно ли найти единое для всех решение этих вечных тем? Решить и можно, но каждый человек должен это сделать самостоятельно. Причём в разный возрастной период решение может меняться. С чем это связано? С тем, что какие-то ценности отходят на второй план или исчезают, обстановка становится иной. Не стоит забывать и про окружающих людей, которые играют не малую роль, и про развитие науки, господствующие идеи в обществе. 
   Какие же темы можно отнести к вечным? Темы любви, жизни и смерти, дружбы, добра и зла, истины - таких тем очень много.
   Тема любви прослеживается, как в стихотворениях Сапфо, жившей около 650-590 годов до нашей эры, так и у Жуковского ( "Людмила", "Светлана"), Пушкина (в стихотворение "Я помню чудное мгновенье..."), Твардовского (в стихотворение "Нет, жизнь меня не обделила"),в творчестве современных поэтов Nadine (в стихотворение "Он старался...") и многих других. 
   Тема дружбы присутствует в поэме древнегреческого поэта Гомера "Одиссей", в романе Пушкина А.С. "Евгений Онегин", и у Толстого Л.Н. в романе-эпопеи "Война и мир", и у советского писателя - Островского Н.А. в его произведении "Как закалялась сталь", хотя это абсолютно разные эпохи, но их интересовал один вопрос! 
  А разве сейчас, в двадцать первом веке, никто не спрашивает себя, что такое дружба, любовь, добро, истина...? Спрашивают, спрашивали и всегда будут спрашивать, ведь это волнует каждого человека!
                                                                                                          255 слова