Какой изображает М.Булгаков Москву 30-х годов? Расскажите о
москвичах, их интересах, занятиях, отношении к религии КАК МОЖНО ПОДРОБНЕЕ

«Ревизор». В октябре 1835 г. Гоголь обратился к Пушкину с дать ему какой-нибудь «чисто русский анекдот» в качестве сюжета для комедии. Пушкин поделился с Гоголем сюжетом о чиновнике, который в провинциальном городе был принят за важную государственную особу. Перо Гоголя превратило анекдот (в основе которого лежало действительное происшествие) в комедию огромного обобщающего смысла. Писатель работал над нею исключительно интенсивно и вдохновенно. В декабре «Ревизор» был закончен, а в апреле 1836 г. поставлен на сцене Александрийского театра. «Ревизор»— произведение новаторское. Развивая и переосмысляя традиции Фонвизина и Грибоедова, преодолевая назидательность драматургии XVIII в., Гоголь создал образец социальной и вместе с тем истинно веселой комедии. Силу своих предшественников, драматургов XVIII— начала XIX в., Гоголь видел в том, что они раскрыли «раны и болезни» современной им жизни «в очевидности потрясающей», «восстали не противу одного лица, но против целого множества злоупотреблений» (VIII, 400). Эти традиции нашли замечательное продолжение в «Ревизоре». Действие комедии происходит в глухом провинциальном городке, но порядки, в нем действующие, и происходящие события показаны не как частное явление, а как следствие крепостнической и бюрократической системы России. Нарисованный' Гоголем мир отражает важнейшие части этой системы: суд, народное образование и просвещение, больницы, полицию, почту... Писатель указывал на концентрацию и укрупненность художественного мира своей комедии: «Это сборное место. Отовсюду, из разных углов России, стеклись сюда исключения из правды, заблуждения и злоупотребления, чтобы послужить одной идее: произвести в зрителе яркое, благородное отвращение...» (V, 160). Было бы упрощением видеть в «Ревизоре» иносказательный смысл и прямые намеки на петербургские сферы. По наблюдению Ю. В. Манна, мир гоголевской комедии тяготеет к «крайнему обобщению», и уездный город становится эквивалентом общерусской, общегосударственной жизни. Миру злоупотреблений Гоголь (в отличие от авторов обличительных комедий XVIII в.) не противопоставляет никакого другого, положительного мира; из комедии неизбежно следует вывод, что изображенные в ней явления. — норма, закон действительности.

Некрасов мечтал о лучшей доле женщины - крестьянки. Сие отразилось в поэме " Кому на Руси жить хорошо. "

 Матрена Тимофеевна - типичная крестьянка. Счастлива она была только в доме родителей. Семья ее - трезвая, дружная, трудолюбивая. При этом  ласки Матрена не знала и  начала трудиться в пять лет. Любила  петь и плясать

Вышла замуж и " попала с девичьей холи в ад".  Родня мужа над ней измывалась, ребенок умер. Женщину били смертным боем " нет косточки неломаной, нет жилочки нетянутой ". Некрасов подводит читателя к мысли о том, что Матрене - нет счастья  на Ручи  и, вообще говоря, " не дело - между бабами счастливую искать. "

Сложная жизнь не сломила Матрену. Она , " с гневом  на сердце", понимает, что  обида- зреет :  «Я потупленную голову, сердце гневное ношу».

Гнев - начало будущего счастья простой русской женщины, в душе которой так много  нежности и верности.

Некрасов верит в  лице Матрены ТИмофеевны в счастье  женское...