фольклорные мотивы и элементы в сюжете, стиле и языке повести а.с. пушкина «капитанская дочка» исследователи неоднократно отмечали влияние устного народного творчества на сюжет, стиль и язык повести «капитанская дочка» а.с. пушкина. фольклорные мотивы прослеживаются, во-первых, на сюжетно-композиционном уровне. в критике неоднократно отмечалось, что композиция «капитанской дочки» соответствует волшебно-сказочной модели: путь героя из родного дома, трудное испытание, спасение красной девицы, возвращение домой. подобно сказочному герою, уезжает петр гринев из родного дома. настоящимиспытанием становится для него служба в белогорской крепости, столкновение с пугачевцами. испытанием мужества его и чести становятся для него встречи с пугачевым. гринев спасает машу из , мужественно и благородно ведет себя на суде. в финале он счастливо возвращается домой. две композиционные вставки в повести — песня «не шуми, мати зеленая дубравушка» и сказка пугачева об орле и вороне — являются произведениями фольклора. эпиграфом к произведению служит народная пословица — «береги честь смолоду». такой завет андрей петрович гринев дает сыну, и тот же мотив развивается в сюжетных ситуациях повести. так, после захвата белогорской крепости пугачев спас героя от смертной казни. однако гринев не может признать в нем государя. «меня снова подвели к самозванцу и поставили перед ним на колени. пугачев протянул мне жилистую свою руку. «целуй руку, целуй руку! — говорили около меня. но я предпочел бы самую лютую казнь такому подлому унижению», — вспоминает герой. гринев отказывается служить самозванцу: он — дворянин, присягавший императрице. семь эпиграфов к главам представляют собой строки из русских народных песен, три эпиграфа — пословицы. оплакивание василисой егоровной своего напоминает нам о народных плачах: «свет ты мой, иван кузьмич, удалая солдатская головушка! не тронули тебя ни штыки , ни пули турецкие; не в честном бою положил ты свой живот, а сгинул от беглого каторжника! ». мотивы устного народного творчества прослеживаются и непосредственно в некоторых эпизодах. так, пугачев обрисован автором в соответствии с фольклорной традицией. он предстает в повести в традициях народного богатырства, духовно могучим, мужественным, умным, великодушным. он берет под свою защиту гринева, наказывает швабрина, посмевшего обидеть «сироту» машу миронову. как отмечает а.и. ревякин, «пушкин изображает пугачева в соответствии с народно-поэтическим идеалом доброго справедливого царя. мужицкий царь, словно в сказке, входит к марье ивановне, заключенной в светлице, худой, бледной, в обрванном платье, питающейся лишь хлебом и водой, и ласково говорит ей: «выходи, красная девица, дарую тебе волю. я государь»». глубокая вера пугачева в людей противопоставлена мелкой подозрительности его противников. безусловно, этот образ идеализирован и поэтизирован а.с. пушкиным в повести. в речи пугачева звучит много пословиц и поговорок: «долг платежом красен», «честь и место», «утро вечера мудренее», «казнить так казнить, миловать так миловать». он любит народные песни. незаурядность личности крестьянского вождя проявляется в том вдохновении, к которым он рассказывает гриневу калмыцкую народную сказку об орле и вороне. таким образом, фольклор в творческом сознании поэта был тесно связан с народностью и . «фольклорная стихия «капитанской дочки» проясняет подлинную сущность повести… вместе с тем здесь отчетливо определяется понимание пушкиным фольклора как основного художественного средства раскрытия народности. «капитанская дочка» — завершение пути, начатого в «сказках», — пути целостного раскрытия через фольклор образа народа и его творческой силы. от «руслана и людмилы» — через «песни о разине» и «песни западных славян» — к «сказкам» и «капитанской дочке» шел путь пушкинского фольклоризма», — писал м.к. азадовский.
"Мещанин во дворянстве"-это как "из грязи в князи",комическая ситуация абсурда,когда люди решают,что всё можно купить за деньги."От ворон отстал, а к павам не пристал".Разбогатевший,но не поумневший,мещанин Журден решил купить себе дворянский титул и стать благородной персоной.Но благородство,манеры,образование не купить,это вызывает лишь смех у окружающих.Над Журденом смеются не только дворяне,но и слуги,его учителя и лучшие портные , парикмахеры,у которых хороших манер больше,чем у Журдена,а воспитание и образованность выше.
Название комедии отражает положение в обществе во Франции, конца XVII века.Небольшая политическая стабильность дала возможность многим буржуа разбогатеть,что давало им право купить дворянские титулы.Покупая дворянство,мещане не меняли своей сути,оставаясь необразованными неучами,грубыми и неотёсанными. Мольер высмеивает унижения мещан перед аристократией,ненавидя их в душе,мещане старались стать одними их них,глупо считая их господствующим классом.
Особенности комедии Мольера:
Новаторство Мольера отражены в эстетике классицизма:
включение танцевальных сцен, использование приемов юмора и сатиры, веселое и живое игровое зрелище, раскрытие социальных противоречий.Наличие классицизма:
Произведение Мольера-это комедия,низкий жанр,сатирическое осмеяние пороков общества,серости и необразованности, исторические проблемы того времени. Преобладание разума над чувствами-все герои очень рациональны,их эмоции не выходят за рамки чувственности. Деление на положительных и отрицательных героев-автор выдержал и это правило. Наличие социального конфликта-конфликт мещан и аристократии. Правило "трёх единств" соблюдено- все действия происходят в одном месте - дом Журдена ,в один день. и посвящены одному событию.Поучительность-комедия Мольера высмеивает ханжество, безграмотность,стремление купить титул,а не соответствовать его уровню,нежелание идти и развиваться в ногу со временем,а стремление житьВывод-обладая ярко выраженными признаками классического построения произведения,с соблюдением всех правил, комедия Мольера "Мещанин во дворянстве" выдержана в духе требований классицизма и имеет отличительные черты новаторства.
